簡介
金壇話屬於吳語太湖片的毗陵小片，毗陵小片包含常州市、武進（除沿江的圩塘、魏村、孝都、小河等鄉）、丹陽、金壇（金城鎮以西大部分為蘇北話移民區，城區為雙方言區）、溧陽、宜興、江陰（除西北角石莊鄉及利港鄉一部）、張家港（除中心河以東，沙槽河以北）、靖江（除西南角新橋、東興等鄉）、通州（縣城金沙鎮及周圍鄉村）、海門（北部包場等12鄉）、啟東（北部呂四等7鄉）、高淳（東部顧隴、永寧等7鄉）。
金壇方言
組成與分布金壇地區的方言主要由本地話和蘇北話兩部分組成，其中本地話即金壇話，屬於吳語太湖片毗陵（常州）小片，蘇北話由太平天國戰爭後的的蘇北移民帶入金壇，屬於江淮官話洪巢片。
金壇市轄金城[含原河頭、白塔、洮西（由原洮西、涑瀆兩鄉合併而成）3鎮和城東、城西、後陽、白龍盪4鄉]、堯塘[含原湯莊、水北（含原岸頭鄉）兩鎮]、儒林（含原五葉鎮）、直溪（含原登冠、建昌兩鎮）、朱林[含原西崗鎮（含原唐王鄉）]、指前（含原社頭鎮）、薛埠[含原茅麓鎮（含原西陽鎮）和花山、羅村、赤崗3鄉]7鎮，面積976.7平方公里，2005年末人口541111。
(1)金壇話 屬吳語太湖片毗陵（常州）小片，主要分布在東部的金城、河頭、白塔、洮西、涑瀆、指前、城東、城西、後陽、白龍盪、堯塘、湯莊、水北、岸頭、儒林、五葉、登冠、西陽等鄉鎮大部 和建昌、西崗、社頭等鎮部分地區。
(2)蘇北話 屬江淮官話洪巢片，主要分布在西部的直溪、建昌、朱林、西崗、唐王、社頭、薛埠、茅麓、花山、羅村等鄉鎮大部 和金城、洮西、指前、城東、城西、登冠、西陽等鄉鎮部分地區。
(3)河南話 原羅村鄉的赤崗、金山、上阮、山蓬、西陽、許莊、花村等村委會的部分村民講河南話。
(4)湖北話 原羅村鄉的金山等村委會的部分村民講湖北話。
(5)溫州話 原羅村鄉的金山、許莊、下沈、赤崗、長山等村委會的部分村民講溫州話。
太平天國戰爭對金壇方言的影響
鹹豐時，清軍與太平軍在武進、金壇、溧陽激戰，當地人口銳減，“行終日而不見人”。鹹豐十年（1860年），太平軍第二次攻打金壇城，與清軍血戰110天，城中人丁7萬僅存不足3000，全縣遺民不足3萬。此後，移民（主要為蘇北人）陸續遷入金壇，到同治四年（1865年），金壇人口升至87024人，光緒十年（1884年），人口又升至176500人。由於這一重大變故，現在的金壇縣存在金壇話和蘇北話並存的雙語現象。
移民遷入金壇後，因生活貧困，往往搭蓋茅棚居住，隨著人口增多，漸成村落，即以XX棚命名村落。據《金壇縣地名錄》收錄“棚”、“棚子”命名的村莊167個，其分布大體以漕河為界限，東部51個，西部115個，明顯東少西多的態勢，說明外來移民更集中分布於縣境的西部，這也充分印證了今天金壇的蘇北話在縣域境內分布西多東少的態勢。
基本辭彙
時間辰光----時間
舊年----去年
萌年----明年
老早----以前
下朝（o zao）----以後
早起----早晨
上啊（頭）----昨天
今啊（頭）OR 今朝----今天
萌啊（頭）OR 萌朝----明天
上晝（sai zei）----上五
下晝（o zei）----下午
個頭（ge dei）----這裡
過頭（gu dei）----那裡
哪頭（luo dei，luo ga）----哪裡
前頭（xi dei）----前面
後頭（hei dei）----後面
上頭（sai dei）----上面
下頭（o dei）----下面
爺爺（yaya）
奶奶（mai mai）
公公
婆婆（bou bou）
丫頭（o dei）----女孩，女兒
佬小----男孩，兒子
兒子（ni ze，ni de）----兒子
小佬 OR 小鬼 OR 小把戲（bo xi）----小孩
娘娘 OR 阿姑（ao gu）----姑媽
娘老子----父母
新婦（wu）----媳婦
嗲----什麼
嗲人（ning）----誰
嗲過----什麼
做嗲----幹嗎
好伐----好嗎？
弗----不
覅（fiao）----不要
朆（fen，fin）----沒
嘸不（m be）----沒有，注意與朆用法不同
（舉例：1，你吃過朆？ 2，偶嘸不你要個東西）
一腳（yi jia）----一直
1，名詞
二（ni）
五（ng）
六（luo）
七（qie）
來去（lai kai）----差別
學堂（o dang）----學校
綁身----棉襖
濟手----左手
順手----右手
日頭（nie dei）----太陽
蝕腳（se jia）----瘸子
糕粽----粽子
金魚----鯽魚
昂公----昂公
癩不家（la be guo）----癩蛤蟆
guo zi----硬幣
被頭（bi dei）----被子
鞋子（a ze，a de）----鞋子
日腳（ni jia）----日子
銅錢（dong yi，dong xi）OR 鈔票----錢
歪歪----河蚌，還有內個意思喔，嘿嘿~~
細赤佬----小鬼
晝（zei）飯----午飯
夜（ya）飯----晚飯
2，動詞
相（xie）OR 相相 OR 白相 OR 白相相---玩
囥（kang）----藏
夯，拷----打
睏覺（kun gao）----睡覺
嚼（jia）蛆 OR 嚼（xia）舌頭----瞎扯
問信（meng xin）----關心
落雨----下雨
落雪----下雪
霍險----閃電
做生活----幹活
吃生活----挨揍
弄鬆----捉弄
舞鬼----做事馬虎
3，形容詞
細----小
來勢----能幹，行
弗來勢----不行，沒能力
作興----應該
好佬 OR 好個----好的
壞佬（wa lao）----壞的
懂清頭----懂事
促狹（cuo ka）----刁鑽
老卵（lao lu）----牛B，囂張，目中無人
老居----高手
結棍----厲害
觸霉頭：倒霉
神之巫之：這詞蠻難解釋的
勒里勒得：手腳不麻利
邋裡邋遢：指人不乾淨
歇過拉倒----徹底完蛋，沒戲了
夯不郎當----全部，做事傻
瘦過郎當----人很瘦
假么拉鬼----假惺惺，做樣子
鬼巫拉恰----不正經
迅光滴滑---很光滑
籮籮瓜瓜----籠而統之
麻里木作----糊塗，麻木
黑漆馬大烏----漆黑一片
清湯逛水：非常清淡
別凍角印：形容某樣東西很冷
溫吞開水----溫水，慢性子
老氣橫秋----自高自大
悉力索洛----手腳動個不停
日不做，夜摸索----該做的時候不做，不該做的時候反而在做
特色辭彙
金壇話中，有一些辭彙是常州地區特有的，吳語區其他地方沒有這些說法
如“嗲”和“佬”
“嗲”的意思是“什麼”，常用的詞是“嗲過（什麼）、嗲東西（什麼東西）、做嗲（做什麼）、嗲人（誰）等等”
“佬”字，可以附著於名詞、動詞、形容詞後，如“鐵佬、塑膠佬、紅佬、甜佬”等等，表示“的”的意思
但是，這個“佬”字，在個別辭彙中有固定的意思，如“小佬（小孩），個種佬（這樣）、壞佬咧（壞掉了）、走佬咧（走掉了）”
龔自珍筆下的金壇話
《金壇方言小記》----（龔自珍記載於1824年，隨後，1860年，金壇遭到長毛屠城）
人曰寧。人無老少男女皆殿以老。如此曰葛。如之何曰那寧處，亦曰那寧達。不曰弗。問詞曰爹。問何所作曰作爹特。問何等物也曰爹東西。特者指事詞，又已然之詞。曾祖曰曾公。祖曰耶耶。祖母曰埋埋。父曰爹爹。母曰娘。兄曰大郎。弟曰弟子。城中二讀如泥，其四鄙二讀如市。上讀如釀，去讀如磕。游謂之弗相(長言之曰弗相相)。呼取物來日捉了來。立曰跨。挾一人與俱曰孿。揭壁上敗楮曰亨。以火熟物曰篤。雄卵子日子。豆腐之豆讀如頭，是以去為平也。凡杭州言陽平聲十九為陰平聲，如魚龍貓是也。口吃者謂為之篤篤。自謂其曹曰我家，亦曰我龕。日曰聶。晝曰聶腳，夜曰夜頭。式活助詞也。法猶否也。勖猶休也。能夠者甚詞，亦至於此極之詞。凡一切鬼神皆曰菩薩。
先母金壇段氏，考諱玉裁，妣于氏。金壇在明嘉靖朝以迄崇禎，其大姓五，曰虞、段、高、馮、尹；人國朝則曰於、王、曹、蔡。先母告自珍如此。但自珍考明進士碑，於、王已登進士科，又有聞人，則似不在五姓之後。先母云爾者，人本朝五姓頗不振，段氏亦力田，而于氏乃兩中狀元，故土人以耳目所見聞為界限之。土人思舊德，則誦五姓，且別有軒輊之詞，先母意亦不謂然也。先母以道光三年癸未卒，甲申七月，自珍既小祥，作此記。自記。
華羅庚口中的金壇話
華羅庚（1910年11月12日—1985年6月12日），漢族，江蘇金壇金城鎮人，是世界著名數學家。
1、華羅庚是個極重鄉情的人，他非常熱愛他的故鄉金壇。 “任何時候，只要碰到同鄉人，他都是講一口金壇話。” 華光說，在家中，父親和母親兩人之間，一輩子都講金壇話。他們家的飯桌上都是金壇土菜，百頁結、紅燒肉燉雞蛋、鴨餃、山芋冬粉等。華俊東說，在他的眼裡，母親燒的金壇土菜怎么吃都比鮑魚好吃。
2、每當華羅庚見到金壇人，就高興地說：“金壇人來了”，“ 我們又可以說金壇話了”，“我們金壇話好聽不好聽呀！” 一次，跟家鄉人的談話中，華羅庚突然問：“你是不是東門外頭的人啊！你說話好象帶‘得’‘得’么？東門外來的人，早晨開門就是36個‘得’，”逗得大家哄堂大笑。還有一次去金壇，華羅庚見到一個種黃豆的農民，就用家鄉話問他：“你種的是爹瓜（什麼）？” 在“華羅庚紀念館”中，存放著華羅庚的親筆題詞，也是他常常說的話：“親，親不過故鄉人；香，香不過故鄉茶。”
3、手術後，羅庚長時間昏迷不醒。護理人員不間斷地用“Mr． Hou”、“Mr．Hou”呼喚他，可他就是躺著不吭不響。護士沒辦法，只得請來了徐賢修。徐賢修只是在他的耳畔，用金壇話輕輕地喚了一句“華先生，你究嗲嚦（怎么了）？”華羅庚一聽是中國人的聲音，而且又是老鄉的腔調，眼睛一下就睜開了。大概是，異國窗前，鄉音最甜！
4、1963年10月，華羅庚再次到江蘇視察，12月31日又回到母校看望師生。 當時正值經濟恢復時期，金壇人民戰勝災荒，農業獲得了豐收，城鄉到處呈現出一片勃勃生機。華羅庚在水北公社黨委書記王雲海陪同下來到水北中學視察。季節雖在金秋，但校園內仍是一片蔥綠，菊花吐艷，溢出一陣陣清香。當他在會議室看到牆上掛了一串有西瓜那么大的紅薯時，忙說，這是香瓜。教師說，這是我們師生栽培出來的紅薯。當段鎖慶校長向劃老簡單介紹完請卡並請他作指示時，華羅庚說，山不在高，有仙則靈，你們的教育質量、勤工儉學都搞得不錯，偏僻鄉村，農村中學同樣可以出成果。在水北中學，他還對副校長高允升說，我們是老同學，老朋友了，記得你在西南聯大附中教書時，一句金壇話“嗲瓜”將全班同學都蒙住了，只有我女兒華順一個人聽得懂這句金壇話。說完兩人哈哈大笑起來。
5、1980年5月21日，華羅庚到江蘇推廣“優選法”與“統籌法” ，又回到金壇故鄉。當記者問及他此行金壇主要有哪些活動後，他直率而爽朗地笑著回答說；“我這次回金壇，第一件事是看望陳淑師母。第二件事是去母校看看。”他一到縣委招待所住下，就特地請人把陳淑師母接到所里。一見面就用道地的金壇話親切地喊道：“師母好！”此後，他又扶師母坐下，讓記者攝下了那愉快的鏡頭。當陳淑師母把一本新版的玉維克先生的重要譯著但丁《神曲》簽上自己的名字贈給華羅庚教授時，華羅庚十分動情說：“謝謝！謝謝！這是王老師的心血啊！”
