金剛寶座式塔金剛寶座式塔是從印度傳進來的又一種塔形，其基座是一個長方形的石質高台，台上建五座小塔，中央的塔較大，四角上的塔較小。
起源
金剛寶座式塔金剛寶座式塔的形式起源於印度，造型象徵著禮拜金剛界五方佛。佛經上說，金剛界有五部，每部有一位部主，中間的為大日如來佛，東面為阿閦（chù）佛，南面為寶生佛，西面為阿彌陀佛，北面為不空成就佛。金剛寶座代表密宗金剛部的神壇，金剛寶座塔上的五座塔就分別代表這五方佛。
最早的金剛寶座塔是印度比哈爾南部的佛陀迦耶大塔，中國建築的金剛寶座式塔是仿造它而來，隨時代和文化的發展又有了很大的改變。寶座上的塔有密檐式、樓閣式、覆缽式等多種，有的金剛寶座塔還建在佛教建築頂上。
中國最早的金剛寶座塔造型出現在敦煌中北周石窟的壁畫之上。最早的塔形實物是山西朔縣崇福寺的北魏石刻中的金剛寶座塔石刻。現存最早的建築實物是北京真覺寺金剛寶座塔。金剛寶座式塔有三種建造形式：作為單體建築獨立建造，作為佛殿頂端的部件，作為塔剎建造。
列表
中國現存的金剛寶座塔僅十餘座，比較有名的是四大金剛寶座塔，分別為北京的真覺寺金剛寶座塔、北京碧雲寺金剛寶座塔、清淨化城塔和呼和浩特市的慈燈寺塔。目前北京地區共有金剛寶座塔四座，除了上述三座之外還有北京玉泉山妙高塔。
北京 真覺寺金剛寶座塔(見真覺寺)
北京 清淨化城塔
北京 碧雲寺塔
呼和浩特 慈燈寺塔
各地的金剛寶座式塔
世界最高的金剛寶座式塔--彭州龍興舍利寶塔
彭州龍興舍利寶塔從成都市北行20餘公里，便進入彭州市南大街口，再向北眺望，遠遠的“龍興舍利寶塔”就己映入眼帘。若遇晴天，寶塔的鎏金寶頂閃爍著耀眼的金光，顯得氣勢輝弘，令人神思遐想。“佛塔”源自印度，音譯為“浮圖”，原是用來珍藏舍利之所。而“舍利”即是佛火化後形成的晶體狀顆粒，極為珍貴，所以只有珍藏有“舍利”的塔才能稱舍利寶塔。
據佛經記載：骨火化後形成的叫白舍利，毛髮形成的叫黑舍利，肉形成的叫赤舍利。彭州的“龍興舍利寶塔”，即珍藏供奉的是白舍利。跨入彭州城北“龍興禪院”山門，在參天古楠古樟叢中，便是高聳入雲的“龍興舍利寶塔”。塔下香火旺盛青煙繚繞，向佛者絡繹不絕，給人以虔誠祥和的氣氛。此塔造型獨異，塔座高約6米，面積900平方米，北側建有高2米的平台和石階，供遊覽和參拜；塔座上共立塔5座，中為高81米的主塔(內空)，建有5個塔室，裝飾有釋迦牟尼佛升化傳說之塑像、浮雕、壁畫等，並有樓梯直達64米處的觀光台。四角有實心的4座小塔，外觀同主塔一樣，
均安裝有鎏金銅質寶頂。主塔和4座小塔共安裝有玉雕、銅鑄等大小佛像1080尊，主塔的底層四方為4尊大佛像，可謂我國佛塔塔體上設定佛像最多的塔了!而且在塔的地宮中，還珍藏有藏巴利語系“藏經”和台灣佛陀基金會贈送的“中華大正藏經”等佛教經典、法器76箱，最珍貴的就是供奉有如來舍利。據古建築師們的分類，我國的佛塔主要有密檐式、金剛寶座式、花塔等五類，唯有金剛寶座式塔最能代表印度中部的佛塔。而“龍興舍利寶塔”即屬金剛寶座式，均按照從印度取回的圖樣所建，這類塔的高度一般在60米左右。至今還未見有比“龍興舍利寶塔”還高的金剛寶座式塔，所以它是世界上最高的金剛寶座式塔了。該塔所處的“龍興寺”(宋代雅稱“園覺禪院”)已有一千多年歷史，不僅宋代文學家蘇詢為之撰有“彭州園覺禪院記”，1949年12月7日劉文輝、鄧錫候、潘文華三將軍還在該寺發出了起義通電，為成都的和平解放作出了貢獻。
清淨化城塔
清淨化城塔清淨化城塔又名西黃寺塔，是北京四大金剛寶座式塔之一，位於北京市朝陽區安定門外的西黃寺路的西黃寺塔院內。最初，西黃寺本是一座“達賴廟”，是順治帝為西藏黃教宗教領袖五世達賴喇嘛修建的。
塔建歷史
西黃寺初名“達賴廟”，是順治帝為西藏黃教宗教領袖五世達賴喇嘛修建的。乾隆四十五年7月22日，六世班禪喇嘛到避暑山莊依清曠殿晉見乾隆帝，祝賀乾隆皇帝壽誕，鏇即進京，駐西黃寺。12月2日，六世班禪因染天花在西黃寺圓寂，震驚朝野。乾隆皇帝輟朝一日，命北京所有佛寺誦經49天，為班禪超度，並用赤金鑄六世班禪像一尊，供於西黃寺大殿，另用赤金七千兩營造一座金塔，將六世班禪肉身移至塔內。1781年春，清政府派理藩院尚書，護送六世班禪骨身舍利金龕運回日喀則的扎什倫布寺。
乾隆四十七年（1782年）為紀念六世班禪，在西黃寺的西側興建清淨化城塔院，將六世班禪的衣履和經咒葬在塔內，建造了六世班禪衣冠塔，即“清淨化城塔”，俗稱“班禪塔”。
西黃寺和東黃寺在1958年被拆掉了，現在此處為中國藏語系高級佛學院。
建築特點
清淨化城塔建在三米多高的漢白玉石金剛寶座上。塔四角各有一座八角形經幢式塔，高七米，各分五層，每層供有八座佛像，塔四周都雕刻有陰文經咒分別為《楞嚴大哈達喇呢咒》 《般若波羅密經》《千手千眼無礙大悲心大哈達喇呢神章妙句》《佛說藥師如來本原經》。
主塔高十六米，為西藏風格的覆缽式塔，在八角束腰的塔基上，八角形的須彌座承托塔身。須彌座以蓮花、卷草、雲彩、蝙蝠等為紋飾，雕刻有佛教“八相成道”的故事。八個拐角各浮雕一尊蒙、藏形象的力士像。須彌座正南面雕刻佛龕，龕內浮雕三世佛坐像。塔身周圍雕刻八位立式菩薩像。塔剎為銅製鎏金雙層蓮花、相輪、寶瓶蓋頂，頂端是個金光燦燦的金葫蘆，內藏佛經。
五塔前後各有一座四柱三間三樓仿木結構漢白玉石牌坊，額枋間浮雕龍鳳紋飾和藏語佛咒，還雕有佛教八寶。穿過石牌坊，在塔台的階梯兩側各蹲立一尊漢白玉的辟邪，身上找有翅膀，昂首吐舌，形象古怪可愛。
五塔兩側還各有碑亭一座，東碑亭內立有乾隆御筆的《清淨化城塔記》，記述著建塔的原委。西北亭中立有鐫刻《寫壽班禪聖僧並贊》的石碑，上刻有漢、藏、滿、蒙文，下面有一幅線刻的《祈壽長椿圖》 ，這都是乾隆皇帝在六世班禪病重視時親手描繪和撰寫的。
碧雲寺金剛寶座塔
碧雲寺金剛寶座塔碧雲寺金剛寶座塔金剛寶座它坐落於碧雲寺最西邊的院落中，位居最高，登上可俯瞰西山之下的景色。塔院的院門處立有一座漢白玉的石牌坊，雕刻精美，有雄獅、祥雲、仙鶴、二龍戲珠等造形圖案。石牌坊的匾額刻有“西方極樂世界阿彌陀佛安養道場”。
石牌坊兩側的石屏壁上雕有中國歷史上的八位名人：司馬相如、李密、諸葛亮、陶淵明、狄人傑、文天祥、趙壁、謝玄。人物上方刻有題名。石坊後面建有兩座御製碑亭，八角重檐，上檐為圓攢尖頂。，碑文介紹了金剛寶座塔的由來。碑亭後是一座磚砌的牌坊，再後面就是金剛寶座塔。
這座塔與真覺寺金剛寶座塔的形制相似，在建築規模上超過了真覺寺的金剛寶座塔，它通高34.7米，是中國現存最高、最大的金剛寶座式塔。
