![金仙[道教名詞]](/img/e/9f8/nBnauM3XxUTNzATNzATN2QTN1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzLwUzLwUzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "金仙[道教名詞]")
修煉
道教仙人的最高境界為大羅金仙（一說天仙），金仙第一次出現，是宋徽宗時，詔：“佛改號大覺金仙，餘為仙人大士，僧為德士，女冠為女道，尼為女德” 人之修道，必由五行歸五老，三花而化三清，始能歸原無極本體，而達圓通究竟。道教以修至三花聚頂、五氣朝元為最高境界，成為金仙。“金仙”為仙道極品，即是大羅金仙，他永生不死、永不輪迴。
“三花聚頂、五氣朝元”為道教上乘工夫，未能修至如此，則無法進入金仙境界無極圈內。
三花聚頂
人花 - 煉精化氣，人本由精化而生，故精為輪迴種子，修道者心必空於下焦，戒去淫慾，精不妄瀉，則精滿不思淫，鉛花生矣。
地花 - 鍊氣化神，人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣。
天花 - 煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣。
五氣朝元
一、心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。
二、肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青木之木氣朝元。
三、脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。
四、肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。
五、腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。
記載
三十六重天
首先介紹一下道教的三十六重天：從下至上：三界共二十八天、四種民天、三清境、大羅天。
道教三十六重天，分為六界。第一界有六重天：太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七曜摩夷天。第二界有十八重天，依次是無越衡天、太極蒙翳天、赤明和陽天、玄明恭華天、耀明宗飄天、竺落皇笳天、虛明堂曜天、觀明端靖天、玄明恭慶天、太煥極瑤天、元載孔升天、太安皇崖天、顯定極風天、始黃孝芒天、太黃翁重天、無思江由天、上揲阮樂天、無極曇誓天。第三界有四重天：皓庭霄度天、淵通元洞天、翰寵妙成天、秀樂禁上天，第四界是四梵天：無上常融天、玉隆騰勝天、龍變梵度天、平育賈奕天；第五界是三清天，即玉清天、上清天、太清天；最高境界是第六界大羅天。
《鍾呂傳道集》
《鍾呂傳道集》中曾列出五種仙：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。天仙是最上一等仙。但是鍾離權認為天仙是返三清虛無自然之界 。後來道教常用三十六天中三清境之上又有一重天曰大羅天，升入其中的稱為大羅天仙。
