概述
liàngshíㄌㄧㄤˋㄕㄧˊ
量識（量識）
詞語解釋
猶識量。器量見識。宋阮閱《詩話總龜後集·神仙一》：“光庭（杜光庭）量識膚淺，不意上仙降鑒，深為罪戾。”
相關詞條
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識量
與度量。出處：1、《晉書·阮鹹傳》：“ 太原 郭奕 高爽有識量，知名於時。”2、《新唐書·河間王孝恭傳》：“ 河間元王 孝恭 ，少沉敏，有識量...能要求他有懂得 宋 版書價值的‘識量’。” ...
基本信息 -
量弘識高，功德日進
譯文人的品德會隨著氣度的寬大而增進，氣度會由於人生經驗的豐富而更為寬宏。 弘：寬宏，擴大。 量：氣量，氣度。
原文 譯文 評語 -
識
識的含義是 知道，認得，能辨別。佛教術語是指人的意識、心智、生命力、理智、分別能力。在早期佛經中，它經與心（Citta）、意（Manas）混用，在意義上...
字形字義 漢字演變 古籍解釋 佛學六識 佛學八識 -
八識
八識，是佛法基本正知見，謂眼、耳、鼻、舌、身、意為前六識，第七識為意根（又名末那），第八識為如來藏（又名阿賴耶、真如等）。《增壹阿含經》卷28：「云何名...
前六識 第七識意根 第八識如來藏 彼此配合 佛理深析 -
識陰
佛教術語，語出《大佛頂首楞嚴經義貫》。《大佛頂首楞嚴經義貫》，成觀法師編著。
概述 詳述 -
第八識
佛法唯識學中的“八識心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、阿賴耶。前五識是感識，認識具體對象；後三識具有抽象的感念，並非直覺。第八識是社會階層的烙印...
簡介 分述 二次頌詮釋 三末頌詮釋 頌文解釋 -
第七識
末那識，為梵語manas之音譯，意譯為意，思量之義。唯識宗將有情之識立為八種，末那識即為八識中之第七識。佛學解釋為修行人放棄善惡的分別心。
詞義信息 思量能變 起名原因 -
三量
即心、心所量知所緣之對境的相狀差別。其中，現量、比量為正確之量知，非量乃謬誤之量知。唯識家多作此種分別，在因明的悟他、自悟八門中屬於自悟的方法。
現量 比量 非量 定義 所謂似比量 -
識閾效應
識閾效應（ThresholdEffect）是指某種傳播使得客群明確感知而產生效果的時點。通常地，識閾效應也指廣告開始產生效果的時點。
套用啟示 分類 閾效應
