釋轉道

1921年，轉道在新加坡光明山興建南洋第一座十方大叢林普覺寺。 民國13年，轉道約圓瑛和轉物同返泉州，擘劃修葺開元寺。 1943年11月18日，轉道於新加坡普陀寺圓寂。

釋轉道(1872～1943年)法諱海青，俗姓黃。晉江安海桐林村人。生於清同治十一年(1872年)十一月。父黃依汲，母呂氏，世業農。父母皆崇信佛教，生子6人，轉道居次。
轉道13歲往南安仙跡岩當"飯頭"。18歲懇求雙親允其出家。19歲往漳州南山寺拜喜修和尚為師，正式剃度。20歲於泉州崇福寺依佛學和尚受具足戒。22歲發願雲遊大江南北參拜名師，先往江蘇鎮江金山寺參謁隱儒和尚學禪，住掛3年。又往揚州高□寺參禪，結識禪宗大師虛雲和尚，同參多年。又與高僧圓瑛、會泉等侍教於天童寺通智和尚，在天童寺潛修7年，足不下山，終日結制清修。
光緒三十年(1904年)春，轉道發願朝拜國內四大名山，先至浙江寧波阿育王寺拜舍利塔，旋赴五台山朝禮。此後，歷終南、峨嵋、九華、普陀諸名山。中間3次朝拜五台山，20多次上普陀山，後返廈門，住錫禾山金雞亭普光寺年余，奉父母遺骸葬漳州萬松關側瑞竹岩，於瑞竹岩靜修多年。
宣統元年(1909年)，廈門南普陀寺住持、師叔喜參和尚閉關守靜，請他代理住持。代理期間擘劃董建南普陀寺放生池，後退居養真宮。
宣統三年，虛雲和尚從雲南雞足山來廈門，欲往北京申請藏經回雲南供奉，要求轉道偕行襄助。當時申請藏經須經清政府內務部奏準，手續繁雜，轉道為之多方奔走，後來得到一位與轉道在金山相識的姓李內監的幫助，才得到解決。虛雲和尚感念轉道的竭誠幫助，特為轉道在雞足山開傳戒大法會，以為酬答。
民國2年(1913年)廈門南普陀設立"僧伽學院"，因缺乏經費，眾推轉道赴南洋募化。轉道到新加坡不久即與轉岸、瑞等二僧侶同建新加坡普陀寺，後來兼主天福宮。
轉道熟諳醫術，對小兒科尤為精通，乃於天福宮開業行醫，人稱為"兒科活佛"。他的行醫意在度眾，凡貧民求醫，不僅免費優待，還要贈金施藥，因此皈信士女甚多。轉道自奉儉樸，所有積余，大部分捐施國內各大佛寺或慈善機構。
1921年，轉道在新加坡光明山興建南洋第一座十方大叢林普覺寺。越年，普覺寺落成，乃請寧波天童寺住持圓瑛法師至寺開講《大乘起信論》，盛況空前。其間，轉道和圓瑛、轉物等發願重興泉州開元寺。
泉州開元寺為閩南著名古剎，歲久失修，殿宇多有破損。民國13年，轉道約圓瑛和轉物同返泉州，擘劃修葺開元寺。轉道把歷年積蓄數萬元作為修葺大殿和戒壇的基金，後得到菲律賓歸僑黃秀烺、印尼富僑黃奕住等捐施巨款，修葺東西塔；黃仲訓、黃念憶捐資修理法堂和大山門，千年古剎煥然一新。開元寺全面修葺後，轉道把從印度迎回的佛陀舍利7顆安放在仁壽塔(西塔)上。是年11月，轉道在開元寺戒壇傳授三壇大戒，受戒佛教徒756人，加上數百人的護戒僧俗，形成1000人的大法會，為開元寺300多年來僅見的佛教盛會。其後，轉道與圓瑛倡辦開元慈兒院，收養社會上無依的孤兒，給予教養就學習藝。
轉道在興修開元寺期間，經常往來南洋各地募款。開元寺建成後，募資修葺漳州南山寺，創辦南山佛化學校，免費招生入學。
1928年，新加坡組織中華佛教會，公推轉道為首屆會長，以後蟬聯兩任。1929年，世界佛教大會在緬甸召開，轉道被推為新加坡佛教代表出席大會，得以再度朝拜仰光大金塔。民國20年，北京佛教青年會張宗載、寧道蘊赴新加坡弘教，得到轉道的大力支持，出版發行《覺華佛學》。後來轉道的徒弟寂英在柔佛新山創辦轉道學園，並發行《佛教與佛學》刊物。1934年，轉道與李俊承、邱菽園、莊篤明等居士發起組織新加坡佛教居士林。1938年與陳景祿居士創辦英文佛教會。這些佛教團體組織，都推轉道為導師，對新加坡的宏揚佛法，開展佛學研究發揮很大的作用，轉道也被國外佛教界譽為"當代高僧"、"法界人傑"。
1943年11月18日，轉道於新加坡普陀寺圓寂。