基本信息
| 姓 名：釋恆懿 | 主要成就： 恩師上本下煥老和尚慈悲咐囑【正法眼藏】； 師伯上意下昭老和尚授記； 師叔上仁下祥老和尚授記； 創建禪源居擔任住持； 中國素真大師(飛雲禪院)宗教慈善基金會會長、住持； 斯中社會文化合作協會中國佛教首席大和尚； 印度加爾格達中華玄奘寺主持； 斯里蘭卡首都科倫坡西方省大佛寺漢傳住持大和尚； 斯里蘭卡法顯寺漢傳佛教主持大和尚； 世界佛教協會慈善事業基金管理委員會主席； 福建省泉州市觀音洞寺住持； |
| 外文名：Shihengyi | |
| 別 名：李贊爐，法號：贊佛寶爐，法名：常正、寬贊 | |
| 國 籍：中國香港 | |
| 出生地：廣東汕尾 | |
| 出生日期：1964-09-20 | |
| 職 業：和尚，主持 | |
| 信 仰：佛教 |
人物經歷
恆懿法師早期以居士身經營企業，熱衷於佛學研究，經常閱讀圓瑛、明暘、趙朴初、白聖、太虛、虛雲等高僧大德著作。於2002年,在深圳弘法寺依止本煥長老,法名常正,於居士身接法,並受本煥長老咐囑“正法眼藏”，意昭長老授記，仁祥長老咐矚般若宗，覺真法師親贈墨寶“贊佛寶爐”，傳印法師贈墨寶“報佛深恩當拚命,赴湯蹈火莫回頭”。
覺真法師墨寶2000年發大心修習佛法行菩薩道,2007年9月誦經一念頓悟,吃齋念佛,創建居士道場帶領大眾學習經論,修習止觀,並發大願此生在全球創建108間禪源居素食及正法推廣的道場,以中國國際佛教禪源居士林主席(香港警察局批准的宗教社團組織)、深圳禪源居創始人身份弘揚宣說佛陀正法。
2014年9月,到泰國南傳佛教進行友好佛事訪問,並發大心體驗南傳佛教的剃度、比丘持戒、用功及修持方法。同年10月11日,在香港西方寺依止永惺剃度為僧，賜法名：寬贊。10月12日,在深圳市大鵬觀音山龍巖古寺禪源居宣布以出家身份現僧相,弘揚佛陀正法。
2014年11月,代表惠州禮佛禪寺帶領四眾弟子前往印度菩提迦耶中華大覺寺主持第五屆漢傳佛教國際水陸大法會和舉辦千僧齋宴請菩提伽耶世界各國佛教僧眾代表,印度當地官方報紙全版報導中國漢傳佛教高僧弘法事跡。並受玄奘寺中國華僑代表和當家釋慧榕尼師禮請擔任加爾格達玄奘寺住持大和尚。
2015年5月,在江西省撫州市疏山禪寺受漢傳佛教三壇具足大戒,成為大比丘僧。2015年8月被江西省撫州疏山禪寺禮請為首座和尚,並被江西省德興市佛教協會、淨住律寺住持界本法師恭請,聘任為名譽方丈。同時被選舉為江西省德興市佛教協會名譽會長及德興市佛教禪源功德慈善會會長。
2015年9月,被來賓市武宣縣佛教協會及萬壽寺聘請為首座和尚。
2015年10月,被廣西省來賓市佛教協會、來賓市康寧寺聘任為住持。
2015年11月，福建省泉州市安溪縣內灶村鳳山岩主持開光，並贈“正法眼藏”牌匾，成為禪源居108正法道場之一。
2016年3月，被福建省安溪縣鳳山岩理事會禮請為住持大和尚；
2016年9月，被廣東省惠州市博羅縣華首古寺釋印德法師禮請為名譽方丈；
2017年3月，中國與斯里蘭卡建交六十周年，釋恆懿法師受聘任為斯中社會文化合作協會中國佛教首席大和尚，並對斯里蘭卡進行佛事訪問。
斯里蘭卡佛事訪問2017年6月，釋恆懿法師受邀前往斯里蘭卡，成為首都科倫坡西方省大佛寺和法顯寺首位漢傳住持大和尚，為中國漢傳大乘佛教走出國門，讓漢傳佛教在斯里蘭卡開花結果，讓世界更了解中國、讓世界更了解漢傳佛教奠定了堅實的基礎，並受到斯里蘭卡國家議會會長卡魯•佳亞蘇利亞的會見和支持。
斯里蘭卡佛事訪問2017年9月，在香港粉嶺沙頭角公路禾徑山路（長山古寺屬地）創建禪源居正法修行道場，擔任住持大和尚。同時擔任中國素真大師(飛雲禪院)宗教基金會會長及住持大和尚。
2017年12月被泉州市觀音洞寺禮請為住持大和尚、理事會會長、管理委員會主任。
2018年6月被中華佛教人物大辭典收錄在近代名僧中中華佛教人物大辭典/張志哲主編.-合肥：黃山出版社.2018年6月第三次印刷/ISBN7-80707-318-7/P1258
印證
根據《大梵天王問佛決疑經》記載：釋迦牟尼佛示現涅槃時，拈華示眾佛事：我有正法眼藏。涅槃妙心。實相無相。微妙法門。不立文字。教外別傳。總持任持。凡夫成佛。第一義諦。今方付囑摩訶迦葉。言已默然。
自此，正法眼藏佛陀正法源遠流長。首傳初祖摩訶迦葉直至二十八祖菩提達摩祖師至中國三十三祖慧能大師。直傳至虛雲老和尚至本煥老和尚。釋恆懿法師時以居士身修持佛法時，受恩師本煥老和尚咐囑正法眼藏，宣說弘揚佛陀正法。並且師伯上意下昭老和尚多年教導傅授心法授記，及數位高僧大德贊印證。
虛雲老和尚傅人，五台山能海上師繼承人，大般若宗大成就者：百歲老人能仁妙吉祥，在深圳大鵬觀音山親授大般若宗心法，咐囑李贊爐創建般若宗，把般若宗繼承和發揚光大，印證讚嘆李贊爐為：百千萬劫難遭遇、大覺者、大成就者、自然科學家、自然空慧行者、法性身等。
香港佛教聯合會副會長上覺下真長老親贈墨寶予李贊爐大德：贊佛寶爐。
中國佛教協會會長上傳下印長老親贈墨寶：報佛深恩當拚命，赴湯蹈火莫回頭。
釋恆懿法師是禪宗正法眼藏，佛祖源流的繼承和弘揚大德。是新時期愛國愛港愛教，實踐佛法不二法門，弘揚護持佛法僧三寶、宣說佛陀正法的宗教代表人士。2000年發大心修習佛法行菩薩道，2007年9月一念頓悟，帶領大眾學習經論，修習止觀，並發大願此生在全球創建108間禪源居正法道場，以中國國際佛教禪源居士林主席身份弘揚佛法，倡議三寶弟子愛黨愛國愛教、服務社會。
弘法
“善男子：諸供養中，法供養最。所謂如說修行供養;利益眾生供養;攝客群生供養;代眾生苦供養;勤修善根供養;不捨菩薩業供養;不離菩提心供養。”——《普賢菩薩行願品》
諸供養中法供養最勝。當今時代，科技的飛速發展，為佛法的弘揚提供了很大的方便。“60後”的恆懿法師尤其善於藉助網路這一工具，創建網路和公眾平台教育“贊佛寶爐學佛院”,每天不間斷向大眾開示佛法法要。每周六、周日下午定期向大眾宣說大乘佛法。受到廣大佛教四眾弟子的讚嘆,並主張素食養生,傳遞正法,開啟智慧,幸福人生。引導大眾愛國愛教,促進社會和諧，未曾間斷。
對於佛法的弘揚，恆懿法師格外強調要遵循佛教的根本。佛教針對不同根器的眾生，有八萬四千善巧法門。這八萬四千法門中有世間法，也有出世間法。佛教最根本的教義離不開這四句偈：諸惡莫做，眾善奉行。自淨其意，是諸佛教。前兩句即指所有世間法，而後兩句則為出世間法。
恆懿法師認為，當下許多人只注重向大眾宣說“諸惡莫做，眾善奉行”的世間之法，卻忘了“自淨其意，是諸佛教”才是佛教的根本。他強調在宣說一切法的時候都不能離開清靜本性。
