生平經歷
酈元亨，字惟乾酈元亨為了提高諸暨民間的整體文化素質，由官府出面在諸暨境內大力興辦各類學府，在民間則大力提倡私塾教育。著書講學，傳播孔丘、孟軻的儒學；崇雅黜浮，推行周敦頤、程顥、程頤的理學，在諸暨倡導中原的文明禮教。對於理學家楊時（字中立，號龜山，1053—1135，南劍州將樂縣人）、游酢（字定夫，號廣平，1053—1123，建州建陽縣人）所留下的學說，各位學者曾在諸暨進行廣泛的探討和評論；一時間，諸暨境內研究人文學說蔚然成風，跟從酈元亨的學子日益增多，東南半壁江山的名士學者大多出於他的門下。
元亨公為官二十餘年後，向朝廷請求辭職。隨後，他在諸暨縣城擇地居住，安度晚年。元亨公卒於宋孝宗淳熙八年辛丑（1181年），享年八十二歲，葬於諸暨縣城西隅陶朱山之原（今諸暨市區鷂鷹山）。其事跡在清代被收入諸暨縣誌。
支派繁衍
元亨公配馮氏，封為碩人。生二子：義泉、尚泉。其後裔發展為十二個支派：
璽四派（江蘇丹陽、南京、句容、常州、張家港、無錫、蘇州、上海、南通、連雲港）；
璽五派（酈村江邊）；
景三派（江龍、西隅、酈村路邊、王家堰、陳村壩弄、河坑、朱曹塢）；
景八派（元一房：秧地畈、十九都、富陽黃彈、耕下莊東華堡、耕下莊中央莊、義烏下里角塘、茅蓮、百三房、上莊埂頭、楊家灣；元三房：寺山頭；元五房：高街沿、埂頭、山下楊、橫街、詹家山、序先房、台州路橋、台州玉環、圩子湖、耕下莊竹窠、湖南耒陽、廣東肇慶、美國橡樹嶺、章塢、福州、耕下莊船埠頭、湖州；元九房：檡樹橋、山陰州山、上海、湖北來鳯；元十房：柳家塔；元六房：趙公橋、富陽揚清廟、六角井、雲南鹽津、上合浦；元四房：江東杏園、四川成都、四川西昌；元七房：陳村壩弄；元十一房：上檡樹橋）；
景二派（四眼井、后街、北隅、張家塢）；
景四派（湖南邵陽、湖南武岡、湖南通道）；
景五派（友六房：橫街、烏程、白牆莊、杜家塢、沙埭蔣村、藍社、東蔡、南京、上海、香港、台北、美國華盛頓、美國洛杉磯；友八房：石塔頭）；
景七派（維新房：王家井、大園、后街、處州雲和、百步街、高陽里、城內新；維堯房：會稽筠溪、竹灣、三都、殿口、城內堯、澳洲悉尼、寧波、象山、牌頭、湖南益陽、石橋頭、杭州、甘肅徽縣；秉彝房：戈溪塢、廿里牌、崇本堂、大馬塢、衢州西壠、琅璫山、杭州、城內秉、紫山下、福持堂、直埠、跨湖橋、板橋、馬湖沿、茂荊堂、北門外；榮華房：鳯山）；
志一派（楓橋、杭州菜市橋、會稽白衙弄、寧波、上海、南昌、蕪湖、蚌埠、天津、北京、大連、瀋陽、澳洲悉尼、美國波士頓、美國紐約）
志四派（樂義塢、五泄）；
曾十派（祝橋、蕭山聞堰、馬劍蓴頭）；
曾十一派（巽塢、陳姜、上海、北京、深圳、哈爾濱）。
這許多支派分別居住諸暨各地，逐步發展到江蘇丹陽、紹興、上虞、杭州、蕭山、富陽、桐廬、湖州、義烏、衢州、台州、江蘇南京、安徽安慶、湖北來鳳、重慶萬州、湖南邵陽、雲南鹽津、上海、北京、台灣、香港、悉尼、洛杉磯、華盛頓、波士頓、紐約，成為吳越巨族。
惟乾公讚詞
公之厚澤，久而彌昌。闡明聖學，濂洛同光。
爰司暨鐸，文定頡頏。東南碩彥，桃李門牆。
為始遷祖，大我宗祊。黌宮釋奠，從祀馨香。
紹承祐啟，膏沃流長。振繩弗替，奕葉思皇。
惟公詞富而葩，貌古而清。涉獵今古，作則後生。
陶朱肇跡，子姓繩繩。威儀赫燿，千載嘗蒸。
惟乾公門生：章又新
