基本信息
鄒元江，哲學博士，武漢大學哲學學院教授、博士生導師，武漢大學藝術系兼職教授。在武漢大學哲學學院師從著名美學家劉綱紀教授先後獲得哲學碩士、博士學位。任湖北省美學學會常務理事，湖北省文藝理論家協會理事，中國戲曲學會湯顯祖研究會副會長等職。
個人簡歷
鄒元江近年來在《哲學研究》、《文藝研究》、《外國文學評論》、《外國文學研究》、《光明日報·理論版》、《文藝理論研究》、《戲劇》、《戲劇藝術》、《戲曲研究》、《中華戲曲》、《戲曲藝術》、《學術月刊》、《孔子研究》、《周易研究》、《馬克思主義美學研究》、《美學與藝術學研究》、《中州學刊》、《東方叢刊》、《東方文化》、《中國文化研究》、《武漢大學學報》等國家權威和核心期刊及台灣《哲學與文化》、《中國文化月刊》等重要刊物上發表了近百篇論文。在國內和台灣出版了《湯顯祖的情與夢》、《湯顯祖新論》等專著，主編了《湯顯祖研究在遂昌》、《湯顯祖新論》等專著。還任《湯顯祖研究通訊》雜誌主編。近期將出版的美學專著有：《戲劇“怎是”研究》等。主持研究國家“十五”社科基金項目《丑角意識與丑角美學研究》（已結項）和國家教育部“十五”社科規劃項目《陌生化理論及中國藝術的陌生化傾向研究》。曾獲武漢大學優秀教學質量獎、湖北省優秀博士學位論文獎、湖北省優秀文藝論文一等獎、全國“田漢戲劇獎”一等獎、中國藝術研究院優秀論文一等獎等。
代表性著作
7、《梅蘭芳表演美學體系研究》，北京：人民出版社，2015年出版；
6、《論意象與非對象化》，北京：中國社會科學出版社，2014年出版；
5、《中西戲劇審美陌生化思維研究》，北京：人民出版社，2009年出版；
4、《行走在審美與藝術之途》，濟南：山東友誼出版社，2008年出版；
3、《戲劇“怎是”講演錄》，長沙：湖南教育出版社，2007年出版；
2、《湯顯祖新論》，台北：國家出版社，2005年出版；上海：上海人民出版社，2015年出版；
1、《湯顯祖的情與夢》，南京：南京出版社，1998年出版。
主要論文
140、《論作為舞台藝術家的曹禺劇作》，《影視戲劇評論》第一輯，中國電影出版社，2015年出
版；
139、《關於瀕危戲曲劇種的地方保護法規構建問題》，《藝術百家》2015年第3期；
138、《從青春版<牡丹亭>上演十周年看崑曲傳承的核心問題》，《戲曲藝術》2015年第2期；
137、《如何表現和表現得如何作為戲曲表演藝術最根本的問題》，《文藝研究》2015年第3期；
136、《居住的環境倫理美學》，《河北學刊》2015年第2期；
135、《票友族群與梅蘭芳表演藝術的“創新”——以<梅郎集>為研究個案》下篇，《民族藝術》
2015年第3期；
134、《票友族群與梅蘭芳表演藝術的“創新”——以<梅郎集>為研究個案》上篇，《民族藝術》
2015年第2期；
133、《崑曲民間沉重傳承的活態記憶——讀張允和<崑曲日記>札記》，《藝術百家》2015年第1
期；
132、《對“藝術界”理論與“藝術制度論”的質疑》，《新東方》2015年第1期；
131、《“梅蘭芳”的魅力何在？》，《中國藝術時空》2014年第6期；
130、《關於如何傳承和弘揚中華美學精神的思考》，《美與時代》2014年第12期；
129、《論余笑予的戲曲導演藝術》，《文化遺產》2014年第6期；
128、《對地方戲曲發展三重誤區的思考》，《文藝新觀察》2014年第2期；
127、《梅蘭芳表演美學解釋的日本視野－－以梅蘭芳1919、1924年訪日演出為個案》下篇，《戲
劇藝術》2014年第4期；
126、《梅蘭芳表演美學解釋的日本視野－－以梅蘭芳1919、1924年訪日演出為個案》上篇，《戲
劇藝術》2014年第3期；
125、《狄德羅在中國的引介及其對中國戲劇美學思想的影響》，《戲劇》2014年第2期；
124、《夢即生存：杜麗娘的生存場域》，《藝術百家》2014年第1期；
123、《話劇藝術的魅力何在？－－從當代話劇<信義兄弟>談起》，《四川戲劇》2014年第3期；
122、《論中西審美差異與倫理影響》，加拿大《文化中國》2013年第4期；
121、《“思想家”對我們意味著什麼？》，《藝術百家》2014年第2期，另載鄒元江主編：《中
國當代美學的回顧與展望暨劉綱紀先生八十華誕學術研討會文集》“代序”，武漢大學出
版社，2013年12月出版；
120、《跨文化傳播交流的艱難探索－－中法合作上演<司卡班的詭計>觀感》， 法國《對流》第8
期，另載《福建藝術》2013年第2期；
119、《梅蘭芳對譚鑫培創新精神的繼承和超越》，《戲劇》2013年第5期；
118、《中國戲曲藝術的當代命運》（法文），法國《戲劇/公眾》2013年；
117、李一鳴《周韶華繪畫美學思想研究》“序”，湖北美術出版社，2013年出版；
116、《迂迴進入 返本開源－－對陳建森批評的回應》，《文藝研究》2013年7期；
115、《學術期刊的學術評價對學術研究的導向性》，《雲夢學刊》2013年第4期；
114、《話劇究竟該如何說“話”》， 《中國文化報.理論版》2013年5月8日；
113、《“和”作為審美範疇的限度》，《雲南大學學報》2013年第2期，《新華文摘》 2013年第
12期摘要；
112、《梅蘭芳與京劇表演體系問題》，杜長勝主編：《京劇表演理論體系建構》，文化藝術出版
社2013年出版；
111、《梅蘭芳的<春香鬧學>與“擬表演”》，《文藝新觀察》2013年第1期；
110、《對梅蘭芳京劇演技現代性的反思》（日文），日本《演劇研究》第36號，早稻田大學出版
社2013年3月出版；
109、合著《狄德羅“理想的範本”與中國戲曲“傳家的衣缽”－－重溫朱光潛關於“演員的矛
盾”的論述》，《安徽大學學報》2012年第6期；
108、《對梅蘭芳民國初年排演“新戲”的歷史反思》，《戲劇》2012年第2期，另載袁國興主
編：《清末民初新潮演劇研究》，廣東人民出版社2011年出版；
107、《張庚<梅蘭芳論>研究》，《戲曲研究》第八十四輯，文化藝術出版社2012年出版；
106、《我們該如何理解中西戲劇的審美差異》，《藝術百家》2012年第3 期；
105、《傳統京劇的韻味與新京劇的意味張力－－台灣國光劇團“新京劇”評議》，台灣中央研究
院《中國文哲研究通訊》2011年第3期，另載《福建藝術》2012年第2期；
104、《是關聯性思維還是聚合性思維？－－與郝大維、安樂哲教授辯難》，（韓國）《東洋文化
研究》第9輯，東洋文化研究院2012年出版；
103、《“臨川四夢”的文化書寫與湯顯祖文人形象的虛擬塑造》，台灣《戲劇研究》第9期， 台
灣大學出版社2012年出版；
102、《梅蘭芳<奇雙會>表演問題探》，《文化遺產》2012年第4期，另載《中國崑曲論壇
2010》，古吳軒出版社，2012年出版；
101、《布萊希特在中國戲曲演藝界和理論界被接受的詭吊》，《戲劇》2012年第4期， 人大複印
報刊資料《舞台藝術》2013年第3期轉載；
100、《作為審美思維限制的戲曲藝術的間離－－以梅蘭芳電影<遊園驚夢>的崑曲表演為例》，
《戲劇》2011年第4期，另載葉長海主編：《湯顯祖與臨川四夢國際學術研討會論文集》，
上海古籍出版社2010年出版；
99、《心觀與聚合思維－－科學與人文創造性思維的共同基礎》，《美育學刊》2011年第5期；
98、《沈虹光劇作思維與現象學的藝術直觀》，《藝術百家》2011年第5期，另載《沈虹光劇作研
討會論文集》，武漢大學出版社2011年出版；
97、《丑角意識與儒家思想的心理本質》，賈磊磊等主編：《第三屆世界儒學大會學術論文
集》，文化藝術出版社2011年出版；
96、《布萊希特<中國戲劇表演藝術中的陌生化效果>解讀》，《美學與藝術研究》第3 輯，武漢
大學出版社2011年出版；
95、《藝術的純粹性與感情的位置》，《文化藝術研究》2011年3 期，另載《現代科技與現代藝
術新視界》，四川科技出版社2010年出版；
94、《智顗“一心三觀”的審美意味》，載麻天祥主編：《中日韓天台學術對話》，人民出版
社，2011年出版；
93、《繼承永遠是創新的前提》，《中國文化報.理論版》2011年3月25日；
92、《曹禺與二十世紀中國話劇的命運》，《藝術百家》2011年第1期，《戲劇藝術》2011年第3
期“動態信息”欄目作了摘要，另載田本相等主編：《永生雷雨－－曹禺百年誕辰國際學
術研討會論文集》，長江出版社2011年出版；
91、《詩之“體”與詩之“用”：船山詩學的兩個向度及其中介》，（韓國）《退溪學論叢》第
16輯，退溪學釜山研究院2010年12月出版；
90、《從梅蘭芳對<遊園驚夢>的解讀看其對崑曲審美趣味的偏離》，《戲劇》2010年第4 期；
89、《戲曲藝術的地域性與問題個案研究》，《中華藝術論叢》第10輯，同濟大學出版社2010年
出版；
88、《審美感知與日常生活》，呂梅主編：《聆聽智者的聲音－－香山講壇演講錄》，中華書局
2010年出版；
87、《民國初年梅蘭芳投身新潮演劇的歷史語境及其問題》，《戲劇藝術》2010年第3 期；
86、《國標舞的困惑》，《福建藝術》2010年2期；
85、《誰是“梅蘭芳”？》，《文藝研究》2010年第2期；
84、合著《對三十年來中國審美文化嬗變的反思》，《清華大學學報》2009年第4期， 《高等學
校文科學術文摘》2009年第5期轉載，另載馮天瑜主編：《“紀念改革開放三十周年與中國
特色社會主義建設”文集》“文化建設卷”，武漢大學出版社2008年出版；
83、《對美之意象的非對象化感知》，《學術研究》2009年第4期；
82、《對“梅蘭芳表演體系”的質疑》，《藝術百家》2009年第2期，人大報刊複印資料《舞台藝
術》2009年第4期全文轉載，；
81、《戲曲體驗論的困境》，《湖北大學學報》，2009年第2期；
80、《為何“梅蘭芳表演體系”不能成立？》，《中國文化報.理論版》2009年2月13 日，《中國
京劇》2009年第4期轉載；
79、《梅蘭芳的“表情”與“京劇精神”》，《文藝研究》2009年第2期；另載《武漢大學哲學學
院教授代表作集》，武漢大學出版社2012年出版；
78、《“道”何以“法”“自然”？》，（韓國）《東洋文化研究》第4輯，東洋文化研究院2009
年出版，另載《比較哲學與比較文化論叢》第2輯，武漢大學出版社2010年出版；
77、《象思維：〈寒江獨釣圖〉的審美意味》，《中國藝術教育》2008年第1 期；
76、《脆弱的張力：體驗與表現的統一;阿甲戲曲美學思想研究之一》，《戲曲研究》第七十六
輯，文化藝術出版社 2008年出版，另載《百年之祀：阿甲先生百年誕辰學術研討會文
集》，文化藝術出版社2008年出版；
75、《從阿甲對梅蘭芳的批評看建國之初“戲改”運動的問題》，《戲曲藝術》2008年 第2期；
74、《對傳統的堅守與開拓－－喜看上海崑劇團演出的<邯鄲夢>》，《上海戲劇》2008年第5期；
73、《關於〈燕尼.馬克思〉的對話》（德文），載《中國人的馬克思情結》，德國法蘭克福出版
社，2008年出版；
72、《解釋的錯位：梅蘭芳表演美學的困惑》，《藝術百家》2008年2期，《戲劇藝術》 2008年
第3期“動態.信息”欄目作了摘要，人大報刊複印資料《舞台藝術》2008年第5 期全文轉
載；
71、《對〈牡丹亭〉敘事方式的反思》，載《2006中國遂昌湯顯祖國際學術研討會論文集》，西
冷印社出版社2008年出版；
70、《從周信芳與應雲衛的合作看“海派京劇”的本質》，《戲劇藝術》2007年第4期；
69、《對話劇作為“現代民族戲劇”的質疑》，《雲南藝術學院學報》2007年第3期；
68、《曹禺劇作與中國話劇意識的覺醒》，《廈門大學學報》2007年第2期，另載《香港戲劇學
刊》第七期，香港中文大學出版社2007年出版；
67、《京劇藝術的歧路》，《中國戲劇:從傳統到現代》，中華書局2006年出版；
66、《必極工而後能寫意－－對“中國藝術精神”的反思之一》，《文藝理論研究》2006年第6
期；
65、《走不出的西方戲劇美學強勢話語語境－－對張庚戲曲美學思想的反思之一》，《戲劇》
2006年第2期，另載《張庚學術研究文集》，中國戲劇出版社2005年出版；
64、《論老子的音樂美學思想》，《武漢大學學報》2006年第2期，人大報刊複印資料 《美學》
2006年第7期轉載；
63、《情立世界》，《南陽師範學院學報》2006年第2期，《高等學校文科學報文摘》 2006年第6
期摘要；
62、《湯顯祖情至論對儒家思想的揚棄》，《東南大學學報》2006年第1期；
61、《曹禺劇作七十年解讀的困惑》，《戲劇藝術》2005年第3期；
60、《建構非在場的陌生化世界－－由胡塞爾到薩特、海德格爾》，《文藝理論研究》2005年第2
期；
59、《對“戲曲導演制”存在根據的質疑》，《戲劇》2005年第1期，人大報刊複印資料《舞台藝
術》2005年第4期轉載，另載《中國話劇研究》第10輯，文化藝術出版社2004 年出版；
58、《偏離規範與陌生化》，《首都師範大學學報》2005年第1期，另載《藝術學》第二卷第1
輯，學林出版社2006年出版；
57、《“道”之意象與非對象化－－與成中英先生商榷》，《當代道家與道教》，湖北人民出版
社2005年出版；
56、《限制與自由》，《文藝新觀察》2004年第3期，另載《含英咀華集》，文化藝術出版社2004
年出版；
55、《論非對象化》，《廣西師範大學學報》2004年第4期，人大報刊複印資料《文藝理論》2004
年第11期全文轉載；
54、《情至本體思想探源》，《戲劇》2004年第2期；
53、《藝術“風格”、“流派”論質疑》,《二十一世紀中國戲曲發展論壇優秀論文集》， 陝西
旅遊出版社2004年出版；
52、《馬克思主義美學的當代視野》，《光明日報.理論版》2004年4月6日，另載《馬克思主義美
學研究》第7輯；
51、《關於俄國形式主義形式與陌生化問題的再檢討》，《東南大學學報》2004年第2 期，另載
徐子方主編：《美學與一般藝術學新論》，東南大學出版社2009年9月版；
50、《生命的甾重意識》，《衡陽師範學院學報》2004年第2期；
49、《別了，<貞觀盛事>》，《戲劇之家》2004年第3期；
48、《文化祈望》，《文藝新觀察》2004年第1期；
47、《戲劇本體論承諾的限度》，《戲劇》2003年第4期；
46、《書香.墨韻.生命境界－－談湯氏家族藏書與湯顯祖創作之緣由》，《中華戲曲》第29輯；
45、《關於電影藝術“怎是”的思考》，《戲劇藝術》2003年第4期；
44、《試論船山詩學的內在矛盾性》，《哲學研究》2003年第7期，另載《蕭箑父教授八十壽辰紀
念論文集》，湖北教育出版社2004年出版；
43、《是走進還是走出？》，《文藝新觀察》2003年第3期；
42、《對偏離歷史及其相關問題的反思》，《外國文學研究》2003年第2期；
41、《湯顯祖靈根睿源論》，《衡陽師範學院學報》2003年第2期；
40、《偏離歷史與陌生化》，《戲劇》2003年第1期，另載《當代美學評論》2003年，湖北人民出
版社2003年出版；
39、《空的空間與虛的實體－－從中國繪畫看戲曲藝術的審美特徵》，《戲劇藝術》2002年第4
期，《高等學校文科學報文摘》 2002年第6期轉摘，另載由上海百家出版社2008年出版的
戲劇藝術三十年叢書《戲曲考論.戲曲卷》；
38、《明清思想啟蒙的兩難抉擇》，《華中師範大學學報》2002年第4期，人大報刊複印資料《中
國古代、近代文學研究》2002年第11期轉載；
37、《湯顯祖以情抗理之“理”是宋明理學之“理”嗎？》，《中州學刊》2002年第2 期；
36、《夢思－－審美至情體驗》，《戲曲研究》第58輯；
35、《史詩劇:審美效果與道德效果雙重實現的“偉大形式”》，《戲劇》2002年第1期；
34、《布萊希特史詩教育劇與馬克思主義》，《馬克思主義美學研究》第5輯，廣西師範大學出版
社2001年出版；
33、《論史詩劇的限制與陌生化效果》，《戲劇藝術》2001年第4期；
32、《簡析徐良傅對湯顯祖思想的重要影響》，《湖南大學學報》2001年第4期；
31、《史詩劇:被限制戲劇的難題》，《戲劇》2001年第2期；
30、《狂斐之章》，《東方文化》2001年第3期；
29、《從孔子“生平的開端”看其仁學思想的實踐本質》，《孔子研究》2000年第5期；
28、《湯顯祖的“意識境界”芻議》，《武漢大學學報》2000年第5期；
27、《我們該如何紀念湯顯祖？》，《戲劇藝術》2000年第3期，人大報刊複印資料《舞台藝術》
轉載，另載葉長海主編：《牡丹亭：案頭與場上》，上海三聯書店2008年出版；
26、《對情“持轉易之關”與晚明對新理性的渴求》，《中國文化報.理論版》2000年6 月15日；
25、《獨有生命與自作主宰》，《光明日報;理論版》2000年6月6日；
24、《唐明皇設定“教坊”的歷史意義》，《中國文化報.理論版》1999年10月20日；
23、《學問的生命與生命的學問》，《博覽群書》1998年第11期；
22、《表演人生－－與鄧曉芒教授對話》，《中國書評》總第13期；
21、《文化歷史：歷史向人的回歸－－關於整體性世界歷史觀的幾點思考》，《理論月刊》1998
年第4期；
20、《善良.善舉.自由意志》，《光明日報.理論版》1998年7月17日；
19、《湯顯祖情至本體論》，《美學與藝術學研究》第2輯，江蘇美術出版社1997年出版；
18、《世界化、個性化－－21世紀中國哲學的發展趨勢》，《理論月刊》1997年第2期；
17、《論戲曲丑角的美學特徵》，《文藝研究》1996年第6期，人大報刊複印資料《戲劇、戲曲研
究》1997年第3期轉載；
16、《憂樂圓融.中庸.丑角意識》，台灣《哲學與文化》1996年第10期；
15、《關於與戲曲丑角美學特徵生成相關的幾個問題》，《戲劇藝術》1996年第4期；
14、《論<櫻桃園>中的“停頓”》，《外國文學評論》1996年第3期，人大報刊複印資料《戲劇、
戲曲研究》1996年第12期轉載；
13、《生命美學與中國美學的偉大精神》，《周易研究》1996年第2期；
12、《卦象－－哲學性與藝術性的符號》，台灣《中國文化月刊》1996年第2期；
11、《宗教境界.藝術境界.審美境界》，《學術月刊》1995年第12期；
10、《想像力.獨創性.自由－－論康德關於藝術創造主體的天才特徵》，《貴州社會科學》1995
年第6期；
9、《心物交感－－文藝本體論》，《貴州社會科學》1994年第5期；
8、《解釋的難題與創造的解釋》，《中國圖書評論》1994年第3期，人大報刊複印資料《圖書報
刊研究》轉載；
7、《生命哲學與生命美學》，《哲學研究》1994年第1期；
6、《諷諫傳統和樂天精神－－戲曲丑角美學特徵的文化基因》，《戲曲研究》第47輯；
5、《個體意志和丑角意識－－戲曲丑角美學特徵的文化基因》，《戲劇》1993年第4期， 人大報
刊複印資料《戲劇、戲曲研究》1993年第12期轉載，另載《東方叢刊》1993年第2、3輯；
4、《史學之美，“朴”、“實”相生》，《中國圖書評論》1993年第2期；
3、《中西比較：〈周易〉思想研究的新維度》，《東方叢刊》1993年第1輯；
2、《試論作為審美對象的藝術形式的審美層次》，《武漢大學學報》1992年第4期；
1、《探尋中國當代美學思想發展的準確軌跡》，《中國圖書評論》1992年第1期。
