郭生榮[明國人物]

郭生榮(1876-1941)，字耀卿，號浩然，城南堡人。幼即聰穎，博學多才。光緒二十九年(1903)中舉。辛亥革命前任教師。民國元年(1912)，被推舉為首屆民國議會眾議院議員，之後在南京、北京等地任職。郭生榮晚年，對儒家學說以及佛教、道教、耶穌教都有研究。在孫中山革命思想及進步思潮影響下，郭生榮決心走復興民族工業，普及、提高民族文化，喚起民眾的實業救國道路。抗戰爆發後，兒子林軍回到家裡，郭生榮支持兒子跟八路軍、共產黨幹革命,並讓堂侄郭道同等5人也結伴而去。

人物生平

民國4年(1915)，閻錫山派專員到平遙徵收苛捐雜稅，由縣公署召開士紳和有關人員會議，郭生榮在會上據理直言，使徵稅工作無法進行。會後，閻錫山將其召至太原，軟禁在小五台。百日後徵稅完畢才送其回家。後閻又派專人請其去省政府任職，郭生榮在覆信中道：“閻公伯川……你讓我去，若於民有利，我何樂而不為?似今所為於民無利，我何苦而為之?”拒不赴任。

民國8年(1919)，平遙建立女子高級國小校，郭生榮積極支持，並讓自己及親屬的女孩上學。民國11年(1922)，北洋軍閥曹錕欺騙國會，重金賄選。郭不趨炎附勢，拒絕參加賄選，毅然返鄉。民國13年(1924)，馮玉祥推翻曹錕，邀請孫中山北上共商國是。

郭於年底赴京，直至民國15年(1926)才返回平遙。?在孫中山革命思想及進步思潮影響下，郭生榮決心走復興民族工業，普及、提高民族文化，喚起民眾的實業救國道路。為此，發動友人、學者集資入股，在縣城南大街組織了書業、織業兩個有限公司，並當選為董事長。書業公司主要為本縣公、私學校供應各種教科書和文化用品，並銷售各種古典和進步書籍。織業公司以自產自銷為主，經銷國內時新的棉織產品。織業公司還開辦一織布廠，引進京津地區先進技術，使本縣微弱的紡織業有了新發展。

民國16年(1927)，蔣介石發動四一二政變，背叛革命，大肆捕殺共產黨人。共產黨員陳顯文藏在郭家樓上兩個多月，並掩護陳乘坐火車逃出山西。李舜琴遭閻錫山通緝時，也受到郭的保護。同年，郭潛心佛教，與他人共同主持了長達6年的白雲寺修復工作。民國20年(1931)冬，共產黨員李予昂被捕後，郭積極活動，營救出獄。?民國26年(1937)元宵節期間，村裡的秧歌隊到郭院裡表演，郭生榮對秧歌隊員說：“現在日本鬼子占領我綏東，進而窺視我華北，我們還有心事鬧紅火嗎？應當以工農學商聯合起來打日本為內容進行表演，宣傳抗日，練功習武，和日本鬼子乾!”?抗戰爆發後，兒子林軍回到家裡，郭生榮支持兒子跟八路軍、共產黨幹革命,並讓堂侄郭道同等5人也結伴而去。臨行前囑咐“你們年輕人都應當去抗日，家裡我一個人頂著……我在家絕不給日本幹事，不當亡國奴。”平遙日偽維持會會長宋夢槐病危時，推薦郭繼任，生榮得知後手抱純陽祖師磁像，避住白雲寺、超山廟及較遠的親戚處。

民國30年(1941)7月逝世，終年65歲。

晚年生活

日偽縣長侯福昌死後，又有人讓其供職，有知情者講道：“郭耀卿已多年不問政治，而是信佛、信道，研究佛經和道德經。你們即使逼死他，他也不會給日本人幹事”。?郭生榮晚年，對儒家學說以及佛教、道教、耶穌教都有研究。認為“儒、釋、道、耶、回各家理論都有一定的道理，有不少共同點。我想把它們聯繫起來，達到世界大同。”並計畫寫11部著作，然未能完成。