邪惡問題,基督教神學道德論課題之一。包括邪惡的性質、作用和來源等。基督教所稱的“邪惡”,指一切不好之事,既包括天災人禍和疾病殘缺等,又包括惡念和不道德等。前者造成不幸,後者造成犯罪。既謂上帝是愛,世界又是上帝所造, 為何又有邪惡存在?有些被判為“異端”的教派認為,存在著善、惡兩個本原;正統教會則認會,上帝所造世界本無惡,是人類犯罪,背離上帝,致使產生邪惡。又有人問,上帝預知一切,且無所不能, 為何不預先制止人類犯罪的可能?正統教會認為,上帝願給予人類自由意志,由各人自己決定如何行事,才有道德意義;因此,人乃可能犯罪;魔鬼是比人更具有自由意志的天使墮落而成。還有人問,在不具有道德意義的動物中,食肉為生的猛獸捕得小動物為食,對它來說是件好事,對受害的小動物則是壞事,上帝為何容許這類矛盾事情存在?正統教會的答覆則是,世間的確存在很多不可解的“奧秘”,人類的理性是有限性的,只有無限性的上帝才能解釋;並且尋根究底,“邪惡”並非真實的“存在”,而只是一種“缺乏”, 即缺乏真實存在的“善”。
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