1.經天緯地 --僧一行
僧一行（683-727），原名張遂，邢州巨鹿（今邢台市巨鹿縣）人，唐朝著名的天文學家、機械專家。
僧一行重新造出了觀測天象的“渾天銅儀”和“黃道游儀”，新造出來的渾天銅儀上面畫著星宿，儀器用水力運轉，每
僧一行
郭守敬2.大科學家--郭守敬
郭守敬（1231-1316）， 字若思，順德邢台（今邢台市邢台縣）人，元朝天文學家、水利學家、數學家和儀表製造家。
郭守敬和王恂、許衡等人，共同編制出我國古代最先進、施行最久的曆法《授時曆》。為了編歷，他創製和改進了簡儀、高表、候極儀、渾天象、仰儀、立運儀、景符、窺幾等十幾件天文儀器儀表；還在全國各地設立二十七個觀測站，進行了大規模的“四海測量”，測出的北極出地高度平均誤差只有0.35；新測二十八宿距度，平均誤差還不到5'；測定了黃赤交角新值，誤差僅1'多；取回歸年長度為365.2425日，與現今通行的公曆值完全一致。有17項科學成就領先世界幾十到幾百年，郭守敬大都（北京）治水設計了白浮堰24道閘壩和斗閘，創造了世界水利史上的奇蹟，至今北京水系結構依然是當年郭守敬治水時的框架，郭守敬編撰的天文曆法著作有《推步》、《立成》、《歷議擬稿》、《儀象法式》、《上中下三歷注式》和《修歷源流》等十四種，共105卷。
為紀念郭守敬的功績，人們將月球背面的一環形山命名為“郭守敬環形山”，將小行星2012命名為“郭守敬小行星”。
3.全才太師--劉秉忠
劉秉忠（1216－1274），字仲晦，初名侃，邢州（今邢台市）人，邢州五傑之首，元朝的開國元勛和丞相，郭守敬的老師，元朝國號的擬定者，北京城的修建者，是著名的元代政治
劉秉忠劉秉忠十七歲時為邢台節度使府令史。1238年，辭去吏職，先入全真道，後出家為僧，法名子聰，號藏春散人，他“鑿開三室，混為一家”，熔儒、釋、道三者為一身，亦釋亦道亦儒亦官亦科學家亦風水學家，心中始終懷有“士以天下為己任”的人文精神。他以出世的身份做入世的事業，名利不渉，無欲則剛，體現了中國知識分子的本色。 劉秉忠取《易經》“大哉乾元”之意，將蒙古更名為“大元”，忽必烈採納了，這就是元王朝命名所由來。劉秉忠的作品有詩、詞和散曲。著有詩集《藏春集》6卷,藏春詞》一卷、《詩集》二十二卷、《文集》十卷、《平沙玉尺經》四卷、《玉尺新鏡》二卷等，他是元代早期的著名散曲作家。他設計的開平城和大都城（今北京城），成為中國古典建築中的典範，他的親傳學生張易、王恂、張文謙、郭守敬，各自成為著名的數學家、農學家、天文學水利學家、和大學者，對我國當時天文、數學以及水利事業的發展有著突出的貢獻，被譽為邢州五傑。劉秉忠先後為朝廷舉薦的張文謙、張易、姚樞、許衡、李德輝、劉肅、李簡、張耕、馬亨、王恂、劉秉恕、張三豐（後來出家成為武當祖師）等數十人。這些人或為當時名流，或為大儒，或起自民間，都各有所長，先後成為元朝重臣或名士，他還是著名的陰陽學家，他撰寫的《平砂玉尺經》成為後世陰陽學家的珍寶，他不僅整治了邢台的風水，而且安排郭守敬、張文謙等人徹底扭轉整治了北京的風水，效果顯著，通過開鑿通惠河、建築大都城等工程，從使打通了北京龍脈，使北京此後700年間至今成為歷代政權做為首都的首選地。
扁鵲4.中醫鼻祖--扁鵲
扁鵲，原名秦越人，戰國時著名醫學家。齊國渤海莫人，扁鵲醫術高超，在《史記》扁鵲傳中，晉國“專國事”的大夫趙簡子生了重病，已五天不省人事。扁鵲為趙簡子治好病後，為答謝扁鵲，趙簡子便將今邢台市內丘縣蓬山4萬畝土地賜封予扁鵲。扁鵲接受了這份賜封，從此便在此居住下來，上山採藥，入鄉巡醫，邢台便成為他的第二故鄉、和主要活動地。
扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖，對中醫藥學的發展有著特殊的貢獻。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。在這四診法中，扁鵲尤擅長望診和切診。當時，扁鵲的切脈技術高超，名揚天下。
扁鵲擅長望診。《史記》非常生動的記載了他四望齊桓侯（公）為其開列醫方，而齊桓侯（公）不聽，終於死亡的病案。 扁鵲後來週遊到虢國，治好了虢太子假死的病。從此，天下人便稱扁鵲能“起死回生”。 著有《內經》、《外經》等著作.
5.橋樑專家--李春
李春、李通兄弟是原是邢州堯山（今邢台隆堯）一帶的石匠，因為修建設計了舉世聞名的趙州橋而成為隋朝著名的橋樑設計專家。
李春邢州堯山匠人李春、李通兄弟建造的舉世聞名的趙州橋，開創了我國橋樑建造的嶄新局面，為我國橋樑技術的發展作出了巨大貢獻。 趙州橋建造所需要的石料大部分來自堯山，一部分來自臨城一帶的太行山。偉大的橋樑專家的作品不會是單一的，根據地方志記載，邢台市內邱縣的九龍橋建造於隋朝大業年間，結構模式和趙州橋完全一樣，同樣為堯山匠人李春、李通兄弟建造，存世1300多年，為邢州古代九大石橋之首，由於位於山區九水匯流處，在1963年邢台山區遭遇2000毫米的特大暴雨，被沖毀，今僅存玉石欄板、吸水獸、石麒麟等構件，今扁鵲廟前的九龍橋為1963年後重建，另外建造於隋朝開皇年間的邢台市南和縣的澧水橋同樣是得到了李春的指點，由於建築技術高超，邢台人民都稱其為魯班在世（魯班，春秋時期著名的建造專家），為了紀念李春修築趙州橋的偉大功績，在李春的故鄉邢台一帶，人們把當地最有名的兩位神仙張果老、和柴王爺聯繫到了一起，張果老：邢台廣宗人，修煉於邢台縣張果老山，柴王爺，即柴榮，五代後周皇帝，邢台隆堯人，民間尊為財神爺。傳說李春、李通兄弟在趙州建造了安濟橋後，聲名遠播，趙州、邢州的百姓紛紛稱其為魯班，聲音傳到他的同鄉柴王爺耳朵里，他不太相信李春的橋足夠堅固，於是去張果老山約好邢州的另一位大神仙張果老一同去趙州試橋，試橋那天，趙州橋熱鬧非常，先是柴王爺推著他那輛破獨輪車走來，李春不以為然，可是等到橋上後，橋就震顫異常，李春大驚仔細一看，原來柴王爺的推車上顫巍巍放著兩架大山，情急之中李春跳下河中，用手托起趙州橋，柴王爺的推車方才安然走過，再一看趙州橋上 已經留下一道深深的車轍了，李春剛鬆一口氣，又見張果老騎著他那頭破毛驢向橋上走來，李春素知張果老是本地大名鼎鼎的神仙，不敢大意，近前一看，果然，張果老的布搭袋裡放著一日一月走來，李春道聲不妙，已經跳到水中重新托起橋來，等張果老走過，只見橋面上留下許多驢蹄印，而李春托橋的石頭上也留下了一雙手印，李春的橋經過兩大神仙的試驗，安全過關，從此李春的大名在邢州本地和趙州紛紛流傳開來，至今邢台仍流傳，“趙州石橋什麼人修，什麼人騎驢橋上走，什麼人推車軋了一道溝；堯山石匠李春來修，張果老騎驢橋上走，柴王爺推車就軋了一道溝。。。”的民謠。李春、李通兄弟以其精湛的技術成為邢台古代平民科學家的代表。
6.天文學家--張子信
張子信，清河（邢台市清河縣）人，北齊著名的天文學家。
張子信張子信的三大發現:
1)發現太陽運動的不均勻性,發現了修正值與交食所處的恆星背景密切相關,給出了二十四氣節時太陽實際運動速度與平均運動速度的差值，即所謂日行“入氣差”，這實際上就是我國古代最早的一份太陽運動不均勻性改正的數值表格(日躔表)。
2)發現五星運動的不均勻性關於五星運動不均勻的現象.而且給出了獨特的描述方法和計算五星位置的“入氣加減”法。這些都對後世曆法關於五星位置的傳統算法產生了巨大的影響，
3)發現月亮視差對日食的影響.張子信在這一發現的基礎上，還發明了定量地計算月亮視差對日食食分影響的方法，正如僧一行（一行，邢台巨鹿人，唐朝著名天文學家）所指出的：“舊曆考日食深淺，皆自張子信所傳。”(《新唐書·歷志三下》)即張子信已經奠定了後世曆法關於日食食分計算法的基石.
7.大數學家--張丘建
張邱建，北魏清河（今邢台市清河縣）人，著名的大數學家。
張丘建《張丘建算經》
《張丘建算經》現傳本有92問，比較突出的成就有最大公約數與最低公倍數的計算，各種等差數列問題的解決、某些不定方程問題求解等。「百雞問題」是《張邱建算經》中的一個世界著名的不定方程問題，它給出了由三個未知量的兩個方程組成的不定方程組的解。百雞問題是：「今有雞翁一，值錢五；雞母一，值錢三；雞雛三，值錢一。凡百錢買雞百隻，問雞翁母雛各幾何。」依題意即解
自張邱建以後，中國數學家對百雞問題的研究不斷深入，百雞問題也幾乎成了不定方程的代名詞，從宋代到清代圍繞百雞問題的數學研究取得了很好的成就。
8 珠算學家--郭伯玉
郭伯玉,順德邢台（今邢台市邢台縣）人,郭守敬的後代。“善算”，“明九數之理”，曾參預整理《大統歷》，並曾對我國珠算的發展作出過重要貢獻.
珠算是勤勞智慧的中國人民創造的。元朝時，邢台的郭伯玉對珠算的發展曾作出過卓越的貢獻，在數學史上留下了光輝的名字。
珠算在我國有著悠久的歷史。在珠算從興起逐步走向完善的過程中，郭伯玉作出了很大的貢獻。據凌揚藻的《蠡勺編》記載：“元統初（元順帝年號，公元1333年）造《大統歷》，訪求得郭伯玉善算，以佐成之，即郭太史之裔也。然則珠算之法，蓋即伯玉等所制。”郭太史就是郭守敬，珠算之法就是珠算的運算方法。英國著名科學家李約瑟著《中國科學技術史》，在談到算盤時，也曾提到郭伯玉。
郭伯玉生在一個數學愛好之家。他的先輩郭守敬是我國元代著名的天文學家、數學家、水利工程學家，他對高等數學、球面幾何、三角都有很高的造詣，生活在這種家庭環境中的郭伯玉，從小就喜愛數學，尤其對簡便、快捷的珠算，更引起他研究的興趣，他在珠算研究上的成就是巨大的，清代著名數學家梅文鼎在《古算衍略》中說珠盤之法，始於明初郭伯玉,郭伯玉在珠算之法上的巨大貢獻,被世人人稱為“珠盤之法”的創製者。
