遼刻本契丹藏

"《遼藏》或稱《契丹藏》，前人著錄不祥。 據此

Liaokeben Qidan Zang
遼刻本《契丹藏》
《遼藏》或稱《契丹藏》，前人著錄不祥。遼重熙七年(1038，北宋景五年)建西京(今山西大同)華嚴寺薄伽教藏，藏《藏經》 579帙。又宜州(今遼寧義縣)廳峪道院,建佛宮,置《藏經》5048卷。據此,可知《遼藏》卷帙繁重。而《東文選》卷一百十二高麗僧密庵《丹本大藏慶贊疏》雲:“念茲大寶,來自異邦，帙簡部輕，函未盈於二百，紙薄字密，冊不滿於一千，殆非人功所成，似借神巧而就。”兩者所說相差實多，遼刻實物，向不得見，宋沈括《夢溪筆談》記“契丹書禁甚嚴，傳入中國者法皆死”。是以遼刻本長期隱秘不傳，在中國印刷史上成一空白點。
1974年在山西應縣遼代佛宮寺釋迦塔內釋迦塑像中，發現有遼代《藏經》十二卷,計《大方廣佛華嚴經》(六千卷本)卷四十七《大方廣佛花嚴經》(八十卷本)卷二十四、二十六、五十一、《妙法蓮花經》卷二、《稱讚大乘功德經》一卷、《大法炬陀羅尼經》卷十三、《大方便佛報恩經》卷一、《中阿含經》卷三十六、《阿毗達磨發智論》卷十三、《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》一卷、《一切佛菩薩名集》卷六，每卷俱有千字文編號，全部為捲軸裝，圓木軸，竹製簽，縹帶絲製。大字楷書,字型端正,版式疏朗，硬黃紙印，紙質光潔堅韌。每卷經名、譯者、千字文編號，與房山雲居寺遼代石刻《契丹藏》相符合，足證此即遼刻《契丹藏》。
1976年唐山地震，河北省豐潤縣西南天宮寺塔震後出現裂縫，塔座部分損壞甚重。據縣誌天宮寺建於遼清寧初年(1055)，清寧八年(1062)於寺乾隅甓浮圖十三級，奉安舍利。寺已久圮無存，唯塔尚在。地震後維修時發現有二塔心室，第四至八層塔心室內有捲軸裝佛經三卷，其他經卷數種，其中《大方廣佛花嚴經》八冊一帙,八十卷全,書作蝴蝶裝，外形包背裝，半葉12行，行30字，白口，左右雙邊，版框高23.1厘米，寬14.2厘米，薄麻紙印,密行小字,雕印精整可觀。每冊十卷，同一千字文編號。八冊千字文編號順序為平、章、愛、育、黎、首、臣、伏。卷十、二十、五十、六十、七十後，均有大契丹國燕國大長公主刻經題記，末屬“重熙十一年歲次壬午孟夏日雕造”與高麗僧密庵所記“帙簡部輕,函未盈於二百,紙薄字密,冊不滿於一千”，正相吻合。應縣木塔所出《花嚴經》八十卷本，其卷二十四、二十六千字文編號為“愛”字，卷五十一,千字文編號為“首”字,與豐潤發現的小字本《花嚴經》千字文編號全同,書名皆作《大方廣佛花嚴經》而非“華嚴”，亦同。
應縣豐潤兩塔發現,可證遼代雕印佛經《大藏》共有兩部,一部是大字疏朗的捲軸本,一部是小字密行、刻印精巧、不滿千冊的小字本，今兩本皆有實物出現，恰為同一種經，可資互相印證。《遼藏》真相始顯於世。