遺掛 | |||||
拼音: | yíguà | ||||
解釋: | 1.亦作"遺掛"。 2.死者遺物,指可以懸掛的服飾之類。 |
拼音yíguà 注音ㄧˊㄍㄨㄚˋ
引證解釋亦作“遺掛”。死者遺物,指可以懸掛的服飾之類。《文選·潘岳<悼亡詩>之一》:“流芳未及歇,遺掛猶在壁。”呂延濟註:“遺掛,謂平生翫用之物尚在於壁。”唐王維《達奚侍郎夫人寇氏輓歌》之一:“遺掛空留壁,迴文日覆塵。”清黃景仁《為沉莩亭題<攬鏡圖>》詩:“分行淚碧凝遺掛,積寸心煙裊舊題。”見“遺掛”。
遺掛yí ɡuà亦作“ 遺掛 ”。死者遺物,指可以懸掛的服飾之類。《文選·潘岳<悼亡詩>之一》:“流芳未及歇,遺掛猶在壁。” 呂延濟 註:“遺掛,謂平生翫用之物尚在於壁。” 唐 王維 《達奚侍郎夫人寇氏輓歌》之一:“遺掛空留壁,回文日覆塵。” 清 黃景仁 《為沉莩亭題<攬鏡圖>》詩:“分行淚碧凝遺掛,積寸心煙裊舊題。”
遺掛 | |||||
拼音: | yíguà | ||||
解釋: | 1.亦作"遺掛"。 2.死者遺物,指可以懸掛的服飾之類。 |
拼音yíguà 注音ㄧˊㄍㄨㄚˋ
引證解釋亦作“遺掛”。死者遺物,指可以懸掛的服飾之類。《文選·潘岳<悼亡詩>之一》:“流芳未及歇,遺掛猶在壁。”呂延濟註:“遺掛,謂平生翫用之物尚在於壁。”唐王維《達奚侍郎夫人寇氏輓歌》之一:“遺掛空留壁,迴文日覆塵。”清黃景仁《為沉莩亭題<攬鏡圖>》詩:“分行淚碧凝遺掛,積寸心煙裊舊題。”見“遺掛”。
在西安市碑林區的何家村出土的一批唐代金銀器共1000多件,分別埋藏在2個大陶瓮和1個銀罐之中。其中各式精美的金銀器做工精細,造型美輪美奐,藝術價值極高,...
簡介 遺寶見證 挖出陶 兩陶瓮 秘不示人國務院批准公布了第二批國家級非物質文化遺產名錄,總計510項,其中有30項為餐飲類項目。繼2006年有8項傳統飲食製作技藝入選首批國家級“非遺”名錄以後...
簡介 民族飲食 歷史記載 飲食文化 申遺背景繼2005年前韓國“江陵端午祭”被聯合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質遺產代表作”後,2009年9月,聯合國教科文組織正式審議並批准中國端午節列入世...
申遺內容 歷史 申遺規定 三省四地 中韓民俗摩崖造像始鑿於隋開皇二年(582年),唐、宋、金時期多有補刻。現存摩崖石刻隋、唐風格尤甚,個別龕為金代風格,宋代摩崖造像無實物保存,唯有石刻題記存留於此。
簡介求之不得,寤寐思服。 【人生不相見】 人生不相見,動如參與商。
拼音 釋義 神曲《自掛東南枝》民間節日習俗,舊時江浙一帶端午時婦女的一種飾物。一般用金銀絲或銅絲金箔做成,形狀為小人騎虎,亦有另加鍾、鈴、纓及蒜、粽子等的。插在婦女髮髻,也用以饋送。...
節日習俗 文化特色季子掛劍,中國古代歷史典故。見於司馬遷著 ,以及西漢劉向著《新序-節士》。 季子,名叫“札”,為春秋時代吳國國君壽夢的小兒子。 出自《史記·吳太伯世家》...
原文 翻譯 簡介 劉向記載 典故解讀時計仕掛是一個屬於校園,魔法,社團等類型的遊戲。
基本信息 製作參與 故事情節 舞台設定 角色介紹多個藝術品種。主要價值豐城掛聯剪紙工藝入選江西省第三批非遺保護名錄。它...內容形式以“掛聯”為主(即春節掛在大門橫樑上的門聯)。掛聯俗稱“掛錢”、“掛簽”,寓意“掛劍”避禍消災。工藝是用大紅彩紙把各式各樣的吉祥圖案...
簡介 歷史淵源 基本內容 主要價值