現在,越來越多的人們相信“地外文明“是存在的,他們很可能比我們的進化早了幾倍甚至幾十倍。今天,我們不但能登上月球,而且能夠探測整個太陽系,那么,假如宇宙中存在一個比我們不知發達多少倍的文明體,他們也完全有可能跨越星系來考察我們,在與我們先民的接觸中,留下一些遺蹟,傳授一些知識是完全有能的。在這一思想下產生了"遠古接觸論“。
遠古接觸論的創始人是美國的福特·恰爾茲·侯。他一生中孜孜不倦地蒐集他認為能夠推翻流行理論的材料和信息,提出“讓科學從科學家的壟斷下解放出來“的口號。他的基本思想是:宇宙間存在著巨大的生物;對於這些生物來說,我們世界的大小隻介於飼養箱與實驗室之間。他甚至說:“我推測我們是某些人的私有財產。我覺得地球本來不屬於任何人,但後來它被勘察,淪為了殖民地“。
歐洲有兩位學者繼承了福特的事業,他們是著名物理學家和化學家貝爾吉埃與哲學家兼新聞記者劉易斯·鮑埃爾,他們在歐洲創辦了《平面》雜誌,並將福特的口號用作雜誌的題辭。
蘇聯對於遠古接觸論也很感興趣。在20世紀初,蘇聯宇航學奠基人季奧爾科夫斯基寫了一系列著作,論述了高度發達文明的星際擴張及他們之間的接觸等問題,他還談到了外星人對於地球的訪問。同時,尼古拉·雷金也注意到,許多民族散居世界各地,相距甚遠,但其神話中的某種情節的題材卻頗有共同之處,他認為這些神話可能包含著真理的核心,那就是遠古時代曾經有外星人訪問過地球。近年來,哲學家魯布佐夫與語言家莫洛佐夫一起,試圖創立一門“外星人遠古訪問學“,把研究外星人與地球接觸的現實性問題作為這門學科的首要任務。
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