太歲簡述
太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉凶禍福。
道教《神樞經》說：“太歲；人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則凶。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑衝破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰全年運程。
太歲直解
犯太歲太歲，這一辭彙影響了炎黃子孫幾千年，太歲很多人不理解，也有很多人不相信，有些人相信，但是卻不知道，為什麼太歲會對人有影響，現在我們都知道磁場這個辭彙，我們生活在地球上，受宇宙大磁場影響，比如說春夏秋冬，陰晴寒暑，處處都是磁場，宇宙一直在不停的運動，磁場也在不停的變化。關於化太歲的相關知識，太歲源於道教信仰，屬於星辰崇拜，道教的祖師爺認為宇宙中的任何星系，都會影響地球生命。
古聖先賢，仰觀天文，俯察地理，洞明宇宙自然真相，發現了宇宙的磁場規律，配以十天干，十二地支，記錄宇宙磁場的運轉規律，繼而發現，宇宙磁場對萬事萬物都有影響，包括人體與命運，所以老祖宗，利用宇宙磁場，這個既簡單又複雜的陰陽五行規律，創造了中醫學與各種命理學說。按道教的宇宙哲學來說，12年是宇宙規律的一個小周期，也就是本命年的一個小輪迴，因為宇宙磁場不停地運動，天干地支產生刑衝剋害，對我們的命運影響很大，有很多人不明白，為什麼出生的八字，可以算準我們的命運，其實八字記錄的不是我們的命運，而是我們出生時的，宇宙磁場形態，宇宙形態不同發出來的磁場也就不同，我們出生年的地支，就是本命太歲。
太歲有很多種，比如本命太歲，流年太歲，沖太歲，害太歲，刑太歲等等。不同的太歲會對我們的命運有不同的影響，比如說，事業，健康，愛情，婚姻。
祖師爺了解了宇宙磁場規律，同時也發現了化解方法，祖師爺發現宇宙磁場影響人，就說明人跟宇宙磁場是相通的，既然是相通的，肯定有化解的方式，祖師爺發現修行可以改變命運，我們的祖師爺，老祖宗，古聖先賢，他們洞明了宇宙自然的真理，他們超脫了，成了神仙，他們可以駕馭天地，駕馭陰陽五行，駕馭宇宙磁場，所以他們給我們這些後世子孫，留下了許多可以駕馭宇宙磁場，駕馭天地，改變命運的修行法門。
也給我們留下了很多趨吉避凶的方法，比如說躲星，供奉太歲星君，參加法事道場，或者請符咒{符咒必須有傳承}，不管是法事道場還是符咒，都必須有傳承有修行的人做的才管用，有很多人說算命不準，這個不奇怪，因為現在會算命的人，基本都是吃不上飯的人，也就是說，預測算命成了另一種，要飯人的方便手藝，他們不去研究預測的真諦，也不去研究到底如何，才能把別人的命算好，他們只研究如何騙錢。在家買兩本書，照葫蘆畫瓢，惑世欺人，又或者花幾塊錢，去道教或者佛教辦個皈依證，大肆宣揚我是道教或佛教第多少多少代弟子，如何如何厲害，扣著佛道兩教的帽子，騙取好心人的信任，更有甚者，以信仰為商機，各種廣告鋪天蓋地，印刷符咒，太歲牌，製造各種手珠手串，誇大其詞，謊言能接一切災厄，惑世欺人，致使很多人破財招災。
傳承就是祖師爺一代一代口傳心授，流傳下來的，不是買本書，照葫蘆畫瓢，更不是複印機複印，有傳承祖師爺認可，天地神祇認可，有傳承天權在手，沒有傳承就是惑世欺人，就是斂財殺人。大家一定要謹慎，免得破財招災，講一個簡單的例子，研究一下傳承的重要性，比如說一個人學畫畫，沒有老師教，只是買書自學，他畫一輩子，也不知道精髓在哪裡，永遠也畫不出來內在的神韻，再比如說一個人看見船可以過海，可以過江，船的結構看著簡單，但是他卻沒有跟著真正的師父學過造船，私下就拿起木頭拿起釘子，開始造船，這樣的船，我們坐著出海，能不能安全。所以各位大德善信，拜太歲一定要去廟裡，千萬不要上當，以免船沉命隕。
2017年為丁酉雞年，值年的本命太歲為唐傑大將軍。2017年生肖雞為本命年值太歲，生肖兔沖太歲，生肖狗害的。辰午酉亥為自刑（龍馬雞豬）《三命通會》有云：值太歲與刑太歲、沖太歲、害太歲總稱犯太歲。犯太歲流年不利。大多有不測之災，易破財、招小人、感情不順、事業不利，或有意外之災。
《三命通會》有云：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑衝破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰全年運程。凡流年不順者皆須禮拜。
命理書籍記載
在所有的命學經典著作中都有明確的闡述，例如《滴天髓》《淵海子平》《三命通會》《子平真詮》《蘭台妙選》《李虛中命書》《易經》《黃帝內經》《黃金策》《窮通寶鑑》《神峰通考》《增刪卜易》《星象大成》《奇門遁甲》等等。
歲者，年也。“歲”就是年的意思。太歲，也叫歲君，就是掌管一年運程的太歲君，即流年。
犯太歲（太歲爺頭上動土），是普通老百姓的通俗叫法。在命學中，專業的叫法是衝剋歲君，就是指本命八字中有與歲君流年天干相衝克的五行。衝剋的結果不一定不好。這要看本命八字的喜用情況。弱者忌沖，沖則拔；強者喜沖，沖則發。一般來說，喜用之神，忌沖，衝去則凶。忌神，喜沖，衝去則吉。八字過旺，若沒有克制，則夭折貧寒終生不順。所以，八字過旺，衝剋則發達發財。相反，八字過弱，喜生扶，忌衝剋。所以，犯太歲，未必就是凶。不犯太歲，未必就是吉。比如，老百姓常說鼠馬相剋，屬馬的鼠年犯太歲，屬龍的本命年是犯太歲。這是因為，子午沖，辰刑辰。但是，歷史上很多大富豪，三公九卿，就是這種衝剋才發達大富大貴的。在命學中，有句熟語“不病不為奇”。八字，和太歲大運結合，有衝動，往往是成就事業的人物。相反，普通百姓，默默無聞一生，都是因為八字和歲運都很平靜，沒有什麼出奇特色的原因。在周易八卦中，也有同樣的道理，動爻才有作用。
什麼是太歲爺頭上動土。動是“發動”之意。發動是命學術語，指乾支的衝剋化合作用。頭是指天干，乾為頭，支為根。算命運，主要看歲乾運支。土是指辰戌醜未四墓庫而言。土旺於四季，又是金木水火的財庫和墳墓。太歲爺頭上動土，就是流年歲乾四墓庫土動的意思。財庫喜沖，墳墓忌沖。財庫沖開，財源滾滾，富甲天下。墳墓喜靜，墳墓沖開，則鬼煞出來，貧病夭折暴死官司纏身。何時為庫？何時為墓？要看八字的具體組合情況，以及是否得時得地。如果歲君遇到辰戌醜未四墓庫衝動，則有大事發生。是喜是憂，是吉是禍，都要看八字的喜忌而定。
另外，歲和運的看法不盡相同。
算流年，主要看年乾的生扶克泄。看大運，主要是看運支的生扶克泄。看大運是以本命八字為命主，看運支對我之影響。而看流年歲君，則以大運和生辰八字為命主，看歲乾對我之影響。
總之，命學的水很深。陰陽五行金木水火土變化萬千，才有色彩斑斕的不同人生。
研究命學，從來不是村野草民的工作。它起源於上流社會士大夫階層。這些人有錢有閒功夫研究這些東西，他們是伏羲大帝，周文王，姜子牙，鬼谷子（徐偃王），孔子，諸葛亮，李虛中，徐茂功，劉伯溫，徐子平，萬民英等等。這些人就是上面那些命學經典著作的原作者。他們要么是開國帝王，要么是三公九卿，最差的也是府縣一類的官員。
命學研究和套用，是中華五千年的璀璨文明之一。命學中，集中了天文學，地理學，統計學等多門學科的綜合性知識。它是一項未知的科學。
附錄，沖刑關係：
地支六衝
子午沖。醜未沖。寅申沖。卯酉沖。辰戌沖。巳亥沖。
地支相衝，各支中所藏互相衝克；得令者沖衰則拔，失時者沖旺無傷。
沖之者有力，則能去之；去凶神則利，去吉神則不利。
沖之者無力，則反激之；激凶神為禍，激吉神雖不為禍，然非因衝動而獲福也。
命運逢沖，多凶少吉。或兩沖相遇而格中運中各有合神解之，或兩沖之內有喜有忌，而格中運中能扶所喜而抑所忌，亦不失為吉耳。
子午、巳亥之沖，為水克火；寅申、卯酉之沖，為金克木；辰戌、醜未之沖，同類相衝，名為朋沖。辰之墓庫之水，克戌中墓庫之火；戌中餘氣之金，克辰中餘氣之木。醜中金水，能克未中之木火，為喜為忌，須察命造中喜用之物，是否被克而受損傷。故六衝之中，以辰戌醜未之沖為最複雜也。沖之作用較之刑破為重，故論沖則刑破在其中矣。
寅申巳亥〔四長生〕，名生地之沖。寅申巳亥乃五行之生地，亦是五行之祿地；互相衝克，勢必動搖，敵視並存，兩受其損。
子午卯酉〔四專旺〕，名敗地之沖。如無天干引動，別支會合，則被沖而去；其沖之喜忌，無回護之情也。
辰戌醜未〔四墓庫〕，名庫地之沖，又名朋沖。如用在墓氣或餘氣之神，則有被克之虞。若用在土，則土與土沖，間有因沖而發，無被克而去者也；古人所謂墓庫喜沖者，殆以此耳。
地支七位為沖；六衝是指地支有六個陰陽同類相衝的組合。
相衝即是相剋，八字論命中，六衝現象是非常重要的觀念；相衝所產生的現象有吉有凶，不可見到相衝即斷定為凶。當然，既是相衝，必定有其相當程度的為害，不論是吉是凶；不同的是相衝之後所產生的現象各不相同。
地支三刑
子刑卯，卯刑子〔無禮之刑〕。
醜刑戌，戌刑未，未刑醜〔無恩之刑〕。
寅刑巳，巳刑申，申刑寅〔持勢之刑〕。
辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥〔自刑之刑〕。
刑者，滿招損之意也，乃旺逾其度而為刑也。
命犯無禮之刑：一般不講孝道，妻兒緣疏、六親容易相互仇視、與人多尤，事多阻礙，男女多紛爭。
命犯無恩之刑：比較不講情義，表面看來道貌岸然，做事卻忘恩負義，心多謀略，存怨恨、報復之心（如果八字乾支有解則不作此論）。女命同時要注意分娩血崩或損胎事生。
命犯持勢相刑：大都內性強烈（尤其面臨感情事），一生多見口舌紛爭，思緒易受困惑，背運時心常悲觀。三刑齊備，有忘恩負義事生。
命犯自刑：一般而言，大都外表冷靜、溫文多禮，本質多疑巧謀、好權多殘，並且多見紛爭、是非。
表現
犯太歲1、生肖犯太歲 古曰：“太歲當頭坐，無災也有禍”。如犯太歲者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，則犯太歲者應吉不應凶。如沒有則要小心如下：
刑太歲者：刑即為刑傷刑罰。小心官司、小人、罰款、自己的專業失手、自己或親人健康問題。
沖太歲者：沖即為衝擊衝動。今年受沖、必有動向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉行、親友反目、大病、破敗、出門與人結怨交感出軌等。
值太歲者：即本命年詳見（出生時間與命運），表示該年運程有阻滯，心緒不寧，健康容易出問題，忌展拳腳，一動不如一靜，留在原地發展反而會有更佳的運勢
破太歲者：破即破壞。今年運氣易有突然而來的破壞，破敗破財破損、破壞好友關係、破壞合作、破壞身體(有病)等。
害太歲者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友出賣、合作破財、食物中毒、自身或親朋有病災、被誤導損失、投訴等。
2010庚寅年犯太歲生肖：虎（犯太歲）；豬（破太歲）；猴（沖太歲）；蛇（刑太歲）；雞（克太歲）。
2011辛卯年犯太歲生肖：兔（犯太歲）；馬（破太歲）；雞（沖太歲）；鼠（刑太歲）；龍（害太歲）。
2012壬辰年犯太歲生肖：龍（值太歲刑太歲）；兔（害太歲）；狗（沖太歲）；牛（破太歲）。
2、宅犯太歲（方位犯太歲），可請五行八卦福化解。宅犯太歲，動輒招凶。2012年太歲方在東南，如果大門、睡床、辦公桌位於東南方即是方位方太歲。
3、姓名犯太歲，可在臥室貼五行八卦福化解。太歲名諱不可沖犯，2012年太歲姓名為彭泰，如果個人姓名沖犯太歲名諱，可以請五行八卦福鎮宅化解。
化解方法
根據犯太歲的不同形式，採取相應的對症方法進行化解。
一、拜太歲
最適當的拜太歲日子一般都要在每年的年初之時。參加“拜太歲”的注意事項：前一晚不食葷、酒，需沐浴，穿著潔淨衣服；“拜太歲”時間：正月初一、初二、初三、初五、初七、初八、初十、十一、十二、十三、十七、十八、二十、二十一、二十二、二十三、二十五。
二、請太歲符（此方式，作為優先選擇）
上清內秘太歲符簡述：太歲符分為紅色陽符與黑色陰符兩種，陰陽是生年（按農曆，不按公曆）天干的屬性。如果是陽年生的，男的就是陽男，女的就是陽女。如果是陰年生的，男的就叫陰男，女的就叫陰女。所以用符的陰陽與男女無關。陰符由陽男或陽女佩戴，而陽符則為陰男或陰女佩戴；內秘太歲符是法師行淨壇儀後，禱祝於地司太歲殷郊元帥，入意申告後，依事主資料書寫相應之陰或陽符於熟宣紙之上，書寫完畢，立即置於紅紙袋內封存，交付所需之人保存佩戴，佩戴完畢後，於本年臘月二十四申時附以金箔紙燒化，置於常流水處送走。
太歲符凡因犯太歲而招致邪氣者，可黑曜石貔貅[píxiū]，黑曜石素有“黑金剛武士”之稱，屬於極度辟邪寶石，黑曜石貔貅手鍊結合了黑曜石的辟邪貔貅的招財，受到各個年齡層人們的喜愛。也可用艾草，艾草自古就是用以辟邪消災的植物，古人逢本命年時即把艾葉掛於門口，用艾葉來求平安、吉祥、財運、新婚夫婦則祈求天長地久，這種習俗在很多地方依然流傳。以艾草驅趕太歲邪氣，消災解難。
四、飾品化解方法
七寶石：金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆，用以供奉舍利或佛像，以求功德無量。七寶石具有很強的辟邪祈福效果，能淨化太歲流年帶來的負面氣息。
五帝明咒：五帝為中國歷代清朝五代的五位皇帝，順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶，期間所流通使用的銅錢，五帝錢配法師在家中七七四十九天做法的浩然正氣，實現五帝之威力。
太歲符：太歲符為犯太歲者必備之靈符，上有太歲星君符咒，可得太歲庇佑，以保犯太歲的年份平平安安，無災無難。上海請太歲符較有名氣的當屬上海市金山區朱行鎮的清虛道人（楊羅威）道長，太歲符《滴天髓征義》記載太歲符，分為紅色陽符與黑色陰符兩種。必須是硃砂筆書，如果是印刷或者別的材質的都無功效。
太歲符
上清內秘太歲符簡述：太歲符分為紅色陽符與黑色陰符兩種，陰陽是生年（按農曆，不按公曆）天干的屬性。
太歲符天干的陰陽屬性：
陽性天干：甲、丙、戊、庚、壬；分別是4、6、8、0、2等結尾的年份。如2008年，就是戊年。也說是說，年數的最後一個是偶數的，就是陽年。
陰性天干：乙、丁、己、辛、癸。分別是5、7、9、1、3等結尾的年份。年數的最後一個數字是奇數的，就是陰年。
以上陰陽的劃分是紫微斗數的算法，因為太歲本身就和天文歷算有關，所以用斗數來算是比較合適的。在清末江湖算命術士沈孝瞻的著作《滴天髓征義》里，將陰陽劃分簡化為男士使用陰符，女士使用陽符。這位沈進士精通子平八字，但是他顯然踩過界了。符籙是道教的法術。
太歲符大體結構有些流派的太歲符上會有“唵佛勅令太歲某年某星君到此鎮罡”字樣。有人針對開頭的“唵佛勅令”提出異議，認為道家的符籙里不該出現“佛”字。其實在道觀里的太歲星君牌位上，還真就有“唵佛勅令”的符頭。因為道家從宋代以後就有逐漸三教合一的趨勢，使用“佛”字並不奇怪。在道教里，有慈航道人、接引道人、準提道人等神尊，相當於佛教的觀世音菩薩、阿彌陀佛、準提菩薩。“唵（ōng）”是觀世音菩薩（慈航道人）所持的六字大明咒（唵嘛呢叭咪吽）的縮略語。“唵佛勅令”仍是道教用語，佛教是從來不說“勅令”的。這種符就是符牌，相當於一個小型的星君牌位。
按照符咒的一般要求，道士在制符的過程中，需要發動自身靈場向符內封注靈氣，用現代的說法就是通過自身的生理電場將墨汁和硃砂磁化，在符上形成一個微小的磁場來誘導天地元氣的業力變化。要發動這種生理電場，需要特殊的遺傳天賦，也就是所謂的靈根。沒有靈根遺傳基因的人，即使學會了方法，也無法發出靈氣。因此普通人仿繪符籙毫無意義。
紙符里能夠封存的靈氣有限。要到現場去設壇施法，在現場馬上使用才最有效。人體的生物電場強度有限，無法對符籙上的墨汁和硃砂進行充分的磁化。類似於磁化水製備後的消磁過程，符籙能夠存放的時間很短。
傳統紙質符籙一旦受潮、沾染血氣（比如恰逢女性生理期）、接觸禽類動物等氣息、經過郵遞或儲存時間太久都可能靈氣消退而失效。
制符對於體能、精力的消耗極大，一名高功道士每月至多有效制符十道左右。大批量的制符是不可能保證效果的。因此請符回家、自行佩戴紙符的效果是不可靠的。太歲符最好在施法現場立即使用。
釋玄齋太歲符釋玄齋道家靈符，每道符都不是事先開光好，而是根據請符緣主本人的姓名、生辰、需求，選擇良辰，由羅李華居士親自在祖師壇前，畫符開光。緣主也可以親臨釋玄齋現場請符。緣主收到靈符千萬不可見血，不可弄濕，不可亂扔，不可拆開看，不可示眾。符法是助緣催緣續緣，視每人情況事情輕重緩急之不同，而幫助效力不同。每個人業力、修為、德行等感應緣份也會不盡相同。符法並非萬能。求符還須端正態度，修德行善，廣積善緣，利益眾生。心地正直，善良，行善積德，則會有仙家護佑。若作奸犯科，禍害眾生，則神靈不佑。與道家仙家結緣，常持平常心，以誠心善心感召仙家獲福降臨，則自有靈驗。
認識太歲
一、什麼是太歲
太歲亦稱歲神，又名歲星，順星。我國古代記歷用六十甲子，由天干地支循環，六十年為一周，每年由一位太歲輪值，太歲能祛除邪魅，獎善罰惡，掌理人間禍福之事，為值年太歲，俗稱為歲君也。如逢甲子年，甲子即是“太歲”，逢乙丑年，乙丑即是“太歲”。《月令廣義·歲令二》：“太歲者，主宰一歲之尊神。凡吉事勿沖之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生產，最引自太歲方坐，又忌於太歲方傾穢水及埋衣胞之類。”道教吸收民間流行的記年方法，並提出“本命”的說法，稱凡本人的出生年六十甲子乾支之年，叫本命元辰，本命年。如某人出生於甲子年，那么甲子即是其本命元辰，甲子年即是其本命年。本人的出生日在六十甲子的乾支，叫本命日。如某人出生於甲子年丙子日，那他的本命年是甲子年，本命日即是丙子日。道教認為六十甲子即六十星宿，六十甲子就成了六十尊元辰星宿神。
古時人們習慣上只重視歲陰(十二地支)，故有“太歲”十二年一循環之說。地支有方位，“太歲”因而也有方位，故古代民間許多禁忌由此產生，以太歲所在為凶方，忌興土木或遷徒房屋等。《土風錄》云：“術家以太歲為大將軍，動土遷徙者必避其方。”歐陽修《集古錄》載李康碑說：“歲在亥，大將軍在酉。”故太歲在中國民間信仰中是有名的凶神。
2013年癸巳太歲蛇相，端盅。在漢代時降生在陝地平陵（今陝西省鹹陽市西北），名叫徐幹，也叫徐單。
二、太歲起源
太歲為道教神名，相傳為天界凶神，源出於古代的天體崇拜，與歲星有一定之關係。古人以天干地支紀年，甲子起至癸亥，共六十年為一循環，是為六十甲子神，又稱六十元辰，各神皆有姓名，道教稱太歲為「大將軍」。公元1190年，歲次庚戌，金章宗瑞聖皇太后久病不愈，禱於丁卯元辰，果愈，乃命建丁卯瑞聖殿於北京，供奉丁卯元辰，人稱「順星」，因可求流年順利。每年正月初八日特定為「順星節」，後於明永樂年間敕建北京白雲觀瑞聖殿，至清初全真龍門派第七代宗師王常月改瑞聖殿為元辰殿。
三、什麼是犯太歲
什麼叫做犯太歲？犯者，乾犯也，具體表現有刑、沖、克、破、害、並等。
並：即是一個人的本命生肖與流年太歲相同；
沖：即是指“六衝”，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相衝，因此肖豬的人在辛巳蛇年，便是六衝，犯了太歲，凡是遇到沖太歲的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉；
刑：又稱“偏沖”，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲“偏沖”。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為“偏沖”太歲。
克：即克制，如子克巳，寅克辰等，屬鼠的人遇到蛇年即為克太歲；
破：即破壞，如子破酉，酉破午等，屬鼠的人遇到雞年即為破太歲；
害：即穿害，如子害未，醜害午等，屬鼠的人遇到羊年即為害太歲。
詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。因此，無論是哪一種，在哪一年裡出現犯太歲必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
四、2013年哪些屬相的人需要“拜太歲”
1、屬“蛇”的人：以其與“值年太歲”相臨；
2、屬“豬”的人：以其與“值年太歲”相衝；
3、屬“虎”的人：以其與“值年太歲”相刑相害；
4、屬“猴”的人：以其與“值年太歲”相刑。
五、什麼是太歲符
太歲符，亦稱本命太歲護身符、陰陽太歲符，用於化解犯太歲。犯太歲流年不利，易破財、招小人或有意外災禍，事業、婚姻出現危機。太歲符上有太歲星君符咒，可得太歲庇佑，以保犯太歲的年份平平安安，無災無難。自秦漢以來，犯太歲請太歲符化解，被證明是行之有效的化解方法，可達到良好的化解效果。
六、家中敬太歲的方法
古例一般以正月初八、初九為拜祭日，但現代社會，也可以於立春前後擇取吉日進行拜祭。準備一個香爐、酒杯三個、筷子三對、衣紙包括太歲衣、元寶、大光寶、轉運寶牒、貴人衣、大悲咒、金銀及壽金。
祭品還需要片糖、糖果、糕餅、紅棗及水果，亦可加入齋菜。或者簡單香燭表紙，茶果供奉即可。
首先可為太歲設神位，以示尊敬，在一張大小適中的紅紙上書寫當年太歲的名稱，建議買一本民曆書，用隨書附送的太歲鎮宅符，或複印本人提供的太歲鎮宅符。安奉太歲星君，可安在廳堂、神佛同位、灶君神位，選清潔安靜之處，門口或窗前向當天均可，放好香爐之後，將太歲符直貼在牆上。
太歲衣當中有一張太歲帖文，拜祭前須在帖文上書寫犯太歲者的姓名及出生日期。
將祭品整齊排列於棹上，便可開始參拜。
首先誠心上香，並向太歲祈求：「□□太歲大將軍，信男/信女□□□，現居□□街□□號□□樓□室。今年流年本命犯煞星，現向太歲神君諴心祈求，保佑衰氣災劫盡去，化險呈祥，全年家宅出入平安，行好運，身體健康……」。
太歲也可在安奉太歲符的時候念三次的恭請太歲星君咒，咒曰：
奉請三星照令符，天上日月來拱應，南斗北斗推五行，唵佛顯靈敕真令，八卦祖師其中形，玉旨奉令太歲□□年，值年□□星君到此鎮，七星五雷護兩邊，六甲神將到宮前，六丁天兵守後營，天宮賜福神共降，招財進寶聚當明，弟子一心三磕拜，拜請太歲星君保全寧，鎮宅光明人尊敬，合家平安萬事興，保命護身且鎮宅，值年太歲來降臨，急急如律令。
稟告完畢，待香燭燒至一半時，將金銀衣紙拱手向太歲鞠躬，然後在聚寶盆內燃燒，最後將三杯酒水輪流撒在地上，拜太歲的儀式就完畢了。
誠懇者，可於每月初一，十五日及太歲星君生辰七月十九日供奉祭祀之，敬謝平安。
但記住年尾一定要還神，酬謝神恩保佑。可於農曆十二月廿四日早上，宜用鮮花、果品、清茶、壽金，拜謝太歲星君一年來的關心照顧平安。祭祀完畢取下太歲星君符令同壽金三百一齊焚化之，即萬事大吉！
註：拜太歲最好到當地有太歲神像的廟宇進行拜祭，太歲相共有六十位，因此到廟宇中拜祭，需要在本命太歲（出生年太歲）和流年太歲之間拜祭。但不是每個地方都有太歲神像，所以沒有條件者，也可以在家中拜祭。
1953年，2013年蛇
癸巳太歲徐單大將軍，蛇相，端蠱。
癸巳太歲徐單大將軍傳略
癸巳太歲漢時降生於陝地平陵，名徐斡，亦名徐單。單少習武，糠慨勇猛，上疏願奮身佐班超平西域。遂以單為假司馬，將弛刑及義從千人就超，打擊破蕃辰，斬首千餘級，復拜單為軍司馬，與超大破烏孫。西域五十餘國悉納質內屢焉。
化解
1、值太歲——值太歲，是瑣碎的一年，是變化的一年，會有不高興的事發生、要注意健康問題等。嚴峻大師提醒：一定要注意人際關係、情緒問題、自身健康、血光之災等，可在立春後獻血、洗牙來化解。其實“犯太歲”屬於中性詞，並非只會帶來不利的影響。此年事業有成的“歲駕”、貴人星“天乙”及有助工作更加順利的“天解”這三大吉星拱照，定能排難解紛，得貴人扶持，事業穩步向前。好運主要源自天禧星和正印大運，今年癸巳年巳火生辰土，走正印大旺，利於官職仕途，“印者，印綬也，具有官印之意”，大印在手好比大權在手，今年利於好好發展仕途，爭取有所進步。提醒天喜星的出現，多主家中有吉慶之事發生，有意想不到的好事情，同時天喜多主喜事。大運走正印，利於升職加薪，正印者，五行生旺之地，利於旺本人運勢，並且是官星之護衛，利於官星的發展。天喜出現多主喜慶之事發生，帶來福星和福氣。“申子辰劫在巳”，今年生肖龍同樣遇到劫煞，劫煞者，劫財劫運，多有不利，需要多加堤防。人際關係上時有晦氣，多主小人出現，好事被劫。感情方面有孤辰出現，主感情多磨孤獨冷清。申子辰劫在巳，生肖龍為申子辰之水庫，但是五行屬土，今年癸水被辰中的戊土所克制，多有不利，並且遇到劫煞，多主劫財劫運，財運非常不利，容易“遇財而不得，見財被人劫”。佩戴關帝閣開光黑曜石關公吊墜辟邪擋災防小人，可自行化解。
2、沖太歲——沖太歲，是一個變動很多的年份,加上蛇年同時有“驛馬”星，最適宜主動求變，反而會愈沖愈起勁。“沖”為衝擊、衝動。流年受沖，必有沖象，容易有事業變化、感情變化、住屋變化，如搬家、搬公司、轉工、分手、大病、破財、外出、與人結怨交感出軌等。地支“巳亥相衝”的衝擊力最為強勁，嚴峻大師提醒：並不適宜從事一些帶有危險性的玩意，如滑雪、溜冰、開快車、背著家人出遠門等。屬豬的人士在2013年要面臨人生的轉變和考驗，幸好蛇年有代表飲食及應酬的“天廚”星入命宮，可大享口福，再加上時刻保持心境開朗，自可一笑而過，逢凶化吉。感情方面未婚人士容易發生失戀。個別已婚人士容易出現新歡或者舊戀甚至出軌，出軌又沖了太歲你這一輩子可能就會陷入災難之中，新歡、舊戀反而會給你和你家人帶來災難性的後果。舊戀可能在你記憶中是美好的，相反很多事情你只看到的是表面。騙子永遠只會把好的一面表現展示給你，讓你看不清他的缺點和惡處，加以動聽的語言以退為進慢慢擊垮你的心裡防線，以至於讓你認為他（她）還是知己。可能會利用這些來騷擾你的正常生活。因為沖太歲舊戀、新歡的出現讓你失去一個正常人的理智，做出錯誤的決定給家人親人帶來極大的痛苦。已婚人士婚姻一定要保持你現在來之不易的婚姻。這些破碎、耗星的出現，你能做的只有躲開越遠越久越好。耗光錢財是小事，如果耗命才不易破。長久接觸下去必耗親人之命。（前期破解之道，未婚人士：去太歲廟拜太歲，對你的戀人加倍呵護。已婚人士：去太歲廟拜太歲，其次讓這些凶星遠離你的情感和生活。看到他們惡的一面試想他的華麗語言可能是在騙你，徹底忘記。偶次的出現可能只是在本年犯太歲。多次或長久的接觸這一生可能都會犯太歲而給父母親人帶來亡命災難）。（識大耗、破碎凶星有沒有盜、破、耗過別人的錢財）。
正印大運，非常的利於官職和人際關係，正印者為生我者為印，好比整年父母都在關照著自己。官運方面，有官有印，方成厚福，容易掌握實權，並且有很多晉升的機會。福運遇喜，必有喜事發生，婚嫁生育、高升開業、搬遷新居、另謀高就等等，容易發生一些喜氣臨人的好事情。提醒有正印護航今年的人際關係很好，並且異性緣很旺，有紅鸞星動，非常利於單身人士找對象，情感生活豐富多彩。
經歷太歲相衝之後，進入了較為平穩的運勢，其年太歲封印，有文思泉湧之象，有學業文章之利，凡考試、提職稱、創意、設計等文上之事，若努力鑽研，定有斬獲，揚名立萬。經商或自主創業之人，如在文化、教育、傳媒、廣告等領域，商機頗多。崔運也可放關帝閣文昌塔。，正如《陽宅三要》所說：“凡都省府廳州縣，文人不利，不發科甲者，宜於甲、申、丙、丁四字上立一文筆塔，只要高過別山，即發科甲；或山上立文筆，或平地修高塔，皆為文峰”
今年主要是“財衰則災生”，財為養命之源，財生官官生印，財官印中財屬於根本所在。巳蛇雖是太歲畢竟是燈頭之火，力量有限，戌土為乾土，土乾而不濕為無情，用“燈頭之火”生“乾燥之土”，財被大量耗泄。“馬善被人騎，人窮被人欺”，各種意外之事多發生於此。另外古命書中《小五婚》“戌狗不到巳上去，牛羊相逢淚淋淋。”生肖狗遇到蛇年為無情之克，耗空自己感情、美滿但是不長久，久不為美。同時遇到婚戀之星紅鸞星動，容易出現再次婚嫁之事。開光生肖三合貔貅組合可化解，三合就是五行力量的吸引、親合、凝聚，主要是以生年地支即生肖之三合，生肖三合有親切、友好的意思
為了化解犯太歲的不利，犯太歲的人可採取以下幾種方法
（一）拜太歲
最適當的拜太歲日子一般都要在每年的年初之時。參加“拜太歲”的注意事項：前一晚不食葷、酒，需沐浴，穿著潔淨衣服；“拜太歲”時間：正月初一、初二、初三、初五、初七、初八、初十、十一、十二、十三、十七、十八、二十、二十一、二十二、二十三、二十五。
拜太歲粗略分為三類：
選擇往大廟參拜：進太歲廟和進普通的廟的拜祭方式略有不同，如欲到大歲廟宇拜太歲，首先到廟外廟一份太歲衣包，太歲衣包的作用有如一份表格，要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人。然後先向六十太歲的統領上香；其次向該年太歲上香（2013癸巳年的太歲為徐單大將軍）；再向自己出生年所屬的太歲上香（大廟設有六十太歲一覽表）；最後將太歲衣化掉。
選擇往普通廟宇參拜：由於某些地方沒有專門的太歲廟，可到附近的廟宇參拜，門外如果沒有正式的太歲衣出售，可用壽金（拜神金紙）代替；在壽金上寫上自己的名字及出生年、月、日，壽金數目按自己的歲數多少而定；向廟中的太歲上香參拜；將預備好的壽金放到屬於自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；如廟中沒有設太歲神像，可於其主神像（觀音、佛祖等）面前參拜；最後化掉其餘衣紙。
選擇在家中自行拜祭：無論太歲廟或普通的廟，新春前後總是人頭涌動的，假如不想往廟宇參拜，亦可選擇在家中自行拜太歲，俗語稱為“拜當天”。首先購買一份太歲衣包，太歲衣包內有祈福文書，要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人。在紅紙上寫上該年的太歲資料，在家中東南方擺上徐單大將軍太歲神像或用紅紙寫上“癸巳年當年太歲之位”貼起；以四款生果、香三支、燭二支供奉。點燃三炷香，向東南方三鞠躬，敬奉太歲巳蛇，祈禱“徐單大將軍，弟子今年犯煞星，特向將軍祈福，望將軍庇佑弟子今年逢凶化吉，好運常來，身體健康（亦可其他願望），年底定當誠心酬謝。”因為太歲蛇居東南方，這樣去敬奉流年太歲巳蛇，會給敬奉的人帶來一年的福氣，緩解此年的災禍。誠心地祈福許願，最後將祈福文書和太歲貢品紙一齊焚燒化掉。
拜太歲，不僅僅局限於犯太歲、沖太歲、刑太歲的生肖，所有的生肖都可以去拜太歲，以得到太歲的佑護。如果是家裡沒有這個條件或家中不方便者，可以委託我們開運金生老師代拜，當然也歡迎大家來我們開運金生共拜。老師精心準備開運金生拜太歲祈福包，裡面有徐單大將軍神象及太歲衣包，祈福文書，太歲貢品紙，更有隨身攜戴，辟邪護身，逢凶化吉。
“拜太歲”後要於年尾“還太歲”，以酬謝神明一年來的庇佑。“還太歲”最適當的時間為每年的冬至前，即農曆12月22至23左右，方法跟一般拜太歲步驟一樣。
（二）躲太歲
一般來說，犯太歲的生肖，在這一年裡容易有不利的事情發生。所以，這些生肖的人一般要敬奉太歲星君以保平安。除此之外，還會在立春之日和大年初一的新舊交替之時，“躲太歲”（“躲太歲”俗稱“躲春”）。“躲”太歲指的是為躲避太歲巳蛇對生肖豬、虎、蛇，猴之人的傷害，這些生肖的人需要“躲”太歲，即在立春時靜待兩個太歲的交接。在立春之日和大年初一的新舊交替之時“躲太歲”，是犯太歲之人平安度過2013年的又一保證。
年的立春時間為2013年2月4日0時13分，這就是壬辰太歲和癸巳太歲的交接時間。以上三個生肖的人從2月3號的23時開始，到4號1時13分之間的這段時間裡，最好自己獨自躲在一個房間裡（不要讓其他人打擾），靜靜等待兩個太歲的交接，就為躲太歲。不僅這三個犯太歲的生肖需要躲太歲，其他生肖，也不妨躲一躲這個太歲交接的時辰。
沖太歲之人還要想法躲破碎、大耗凶星。立夏前初次出現，立夏前如沒躲過，以後生活中更要加倍躲遠，遇之你只能躲，如果你僥倖接觸霉運會接二連三短期耗財長期親人耗命。躲著越遠越久越好人一生都不宜交往此類凶星，長久照耀只會帶來災難。
