違自順他

(二)真如之順他,謂真如隨順他無明而顯現妄法;此亦流轉門之意。 (三)無明之違自,謂無明違背自家之本性而詮示真如之功德;此為還滅門之意。 (四)無明之順他,謂無明隨順他真如而能知其名義而成淨用;此亦還滅門之意。

佛學術語,‘違他順自’之對稱。謂違背自家之本性而隨順他性。系大乘起信論義記卷中論真如與無明之作用所立之名目。即‘隨緣真如’與‘成事無明’二者相對,且二者各具有違自、順他、違他、順自等四種性質,然違自即含順他之意,違他即含順自之意,故統稱為違自順他、違他順自。就違自順他而言,可分為:(一)真如之違自,謂真如違背自家之本性而隱其真體;此為流轉門之意。(二)真如之順他,謂真如隨順他無明而顯現妄法;此亦流轉門之意。(三)無明之違自,謂無明違背自家之本性而詮示真如之功德;此為還滅門之意。(四)無明之順他,謂無明隨順他真如而能知其名義而成淨用;此亦還滅門之意。(參閱‘違他順自’5678)

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