內容介紹
中國歷史上的煉丹術活動，早於道教的成立，後來成為道教的主要修煉方術之一。煉丹術的內容，在義理和操作兩個層面都與古代金屬礦物學的知識、理論和技術有關，也與醫學養生學說有關。與前者關係更密切的，叫外丹；與後者更靠近的，叫內丹。煉丹術興起於秦漢之際，主要是外丹活動。內丹出現較晚。外丹在唐代達到鼎盛，隨後盛極而衰，內丹代之成為道教修煉方術的主流。
道教史上有重要影響的人物，如葛洪、陶弘景等，即對道教理論學說的發展有貢獻，也是丹術大師，還懂金屬鑄造，親自鑄劍，製作道教法器。
所以，研究道教和煉丹術，需要多方面的知識素養，有一定難度。
我早年在中國科學技術大學師從錢臨照院士和李志超教授研究古代金屬史，將鉛同位素考古方法引入中國，那時注意到很多關於古代金屬冶煉和礦物學的資料保存在的煉丹術文獻中。後來師從任繼愈先生研究道教，又發現古代金屬史研究仍不能放棄。就這樣，十幾年來一直在這兩個互有交叉的領域堅持了下來。
外國有一句民諺：同時追兩隻兔子的人，累死也一無所獲。意思跟“魚和熊掌不可兼得”老祖宗的訓誡差不多。古訓和民諺都是生命智慧的結晶。我自己不是行空天馬，可以睥睨八極，遑論脫兔，飛燕也在其蹄掌之下。我多年來勉力堅持，只是看到這兩個領域薪微火稀，自己應該竭盡所能，添一星半點的光亮罷了。
這本集子主要選入已發表的道教和煉丹術研究領域的論文；金屬文明史和鉛同位素考古方面的論作另有結集。集子中有的文章內容上有交叉，此次重排，除個別篇題稍作增刪及修訂了個別訛誤外，一律保持原貌，未作大的改動。這本文集由宗教文化出版社慨允出版，在此深表感謝。
作品目錄
前言一 試論道教的起源
二 論東漢道教的特徵
三 東漢道教的救世學說與醫學
四 魏晉“服散”頹風與道教信仰
五 唐代道教外丹
六 《金碧五相類參同契》宋代別本之發現與研究
七 《上張安道養生訣論》作者辨誤
八 外丹黃白術
九 道教外丹中的幾種礦物金屬
十 鶴與道教
十一 與道教相關的青銅器研究
十二 20世紀的中國道教外丹術研究
附錄：金正耀著述目錄
