內容簡介
《道教美學思想史研究》是中國土生土長的宗教，也是中國傳統文化的重要組成部分。到目前為止，中國道教研究的好多領域，經過幾代專家學者的不懈努力，已經接近世界領先水平。“中國道教”的學術研究，就在中國！然而，比起國外學者，特別是西方專家學者，對佛教、基督教、伊斯蘭教等“世界宗教”的深入而廣泛的研究，我們的“中國道教”研究，在某些方面還有些薄弱或欠缺，有的領域甚至還有“空白”。道教美學思想史研究，就是其中的薄弱環節和空白地帶之一。潘顯一教授主持的《道教美學思想史研究》即將出版，作為他的導師，閱讀這近80萬字的書稿，甚感欣慰：這是一部填補中國道教研究空白的優秀作品，是他用專著《大美不言——道教美學範疇論》勾畫了道教美學思想範疇框架之後，再用十多年的辛苦和汗水換來的道教學和中國學的又一豐碩成果。
圖書目錄
序
.道教美學思想史研究前言道教美學思想史在中國傳統美學史中的地位和影響
緒論道教美學思想的產生、發展及其嬗變
第一章道教美學思想的歷史文化淵源：前道教時期的美學思想
第二章道教美學思想的形成：魏晉時期的道教美學思想
第三章道教美學思想的興盛之一：隋及初唐的道教美學思想
第四章道教美學思想的興盛之二：盛唐的道教美學思想
第五章道教美學思想的興盛之三：唐末五代的道教美學思想
第六章“三教融合”的趨勢：北宋時期的道教美學思想
第七章道教美學思想的深入及分化之一：南宋時期的道教美學思想
第八章道教美學思想的深入及分化之二：金元時期的全真教美學思想
第九章道教美學思想的深入及分化之三：金元時期的正一派美學思想
第十章道教美學思想的深入及分化之四：南宋金元時期的繪畫美學思想
第十一章道教美學思想的世俗化及提升：明清時期的道教美學思想
結語道教美學思想的文化史價值
主要參考文獻
後記
