道教分宗表
道之一字，涵義甚廣，難於訓詁。而周秦學者，皆以大路解之，謂為萬物之所共適
道教分宗表及夫東漢年間，沛國張陵（即張道陵）作“大丹序說”，以為道者，猶覺悟也。自覺覺他，自悟悟他，較為近理。不幸為客教所據，未便褫奪而。而唐之道士，又以“圓通”、“圓明”釋之，病其空無實際，不可盡從也。
今依莊書之“化理”二字（理字於修為一面，即君人南面之術，如素書所謂理身理家理國理天下）暫作詮言，未知當意與否？俟更詳之。故經云：本此宗旨而施化天人群者也。其義有四：
（一）主善為師：即學為好人。
（二）修身勵業：即外功內果，或德行事功。
（三）堅固信心：即圓滿志願，或達到標準。
（四）引導人民思想：即濟渡眾生，或廣渡有情。
正宗十家。支宗十三家未具錄，說明在“寄玄照樓信”中。
所分十個宗派明細如下
[一]仙宗：最上乘，別名道教。倡始者，太一、廣成、天真皇人。
（甲）綱要：宗法有五等：天神地人靈。廣之則三洞、四輔、十二部、二十四部、三十六部、七十二部之典籍，其要有二。
（乙）法門：1)超世門：守戒、養志、煉心、盡慮、湛寂、復命、知常、洞慧、微妙、虛無。2)修為門：國政、經濟、權謀、治策、縱橫、兵略。
[二]金液：上之上。別名神丹。倡始者，女媧、黃帝。
（甲）綱要：宗法有二十四品、七十二家。其要有四。
道教分宗表[三]聚玄：上之中。別名清靜、齊慧。倡始者，右玄真人、清和黃氏。
（甲）綱要：宗法有五。
（乙）法門：譴欲、澄心、化氣、神育、契道。
[四]長淮：上之下。別名凝陽，胎息。倡始者，鉅神氏、中廣真人。
（甲）綱要：宗法有四。
（乙）法門：住氣、內觀、胎息、神定。
[五]葆和：中之上。別名辟穀。倡始者，容成、鬼谷子、張良。
（甲）綱要：宗法有三。
（乙）法門：吐納、服氣、休糧。
[六] 調神：中之中。別名房中。倡始者，素女、黃帝。
（甲）綱要：宗法有百來事，其要有六。
（乙）法門：節慾保身、禁忌方法、攻治眾病、補救傷損、攝精固氣、還陽補腦。
[七]南宮：中之下。別名靈圖、符錄、天罡。倡始者：一真、玄女、鬼臾區。
（甲）綱要：宗法有百餘事，其要有十一。
（乙）法門：陰陽、五行、六壬、奇門、神符、秘諱、密咒、罡令、禹步、假形、解化。
[八]蒼益：下之上。別名服餌，具茨。倡始者：大隗、神農、僦貸季。
（甲）綱要：宗法有數百事，其要有五。
（乙）法門：飼谷，茹石、藥攝、芳茵、丹砂。
[九]健利：下之中。別名修攝。倡始者：赤松、寧封、王子晉。
（甲）綱要：宗法有百餘事，成數十家。其在有四。
（乙）法門：按摩、嗽咽、導引、行氣。
[十]科醮：下之下。別名天章。倡始者：帝嚳、夏禹、張宿、張陵、葛玄。
（甲）綱要：宗法之明真典格七等。錄，百二十。科，二千四百。律，千二百。戒，千二百。大章，三百六十通。小章，千二百通。朝天醮儀，三百座。其要有十二。
（乙）法門：雲篆，真文、劾召、盪穢、禳災、解謝、懺罪、鍊度、濟幽、拜章、步斗、存思。
