道德經新得

道德經新得,是第一部反映中國農民對《道德經》的理解的著作。反映了人們對物慾與金錢套圈的衝破,激勵著人們重塑“道”與“德”的希望,意味著人們對“道”與“德”的祈盼。

基本信息

內容簡介

道德經新得道德經新得
這是第一部反映中國農民對《道德經》的理解的著作。 《道德經新得》反映了人們對物慾與金錢套圈的衝破,激勵著人們重塑“道”與“德”的希望,意味著人們對“道”與“德”的祈盼。 《道德經新得》不同於以往對《道德經》的註解,從一個全新的角度,精闢而又獨到地詮釋了《道德經》的內容,給人們一個全新的認識《道德經》的角度。
本書內容包括:研究與進步、不占有就不會失去、治國者要帶頭學習有賢德的人、治國者要做“以道治國,以德做人”的帶頭人等。

本書目錄

第一章 研究與進步
<道可道也>
第二章 不占有就不會失去
<天下皆知美之為美>
第三章 治國者要帶頭學習有賢德的人
<不上賢>
第四章 治國者要做“以道治國,以德做人”的帶頭人
<道沖>
第五章 治國者不能麻木不仁,狂妄自大
<天地不仁>
第六章 要發現並掌握養育眾生的“神”
<穀神不死>
第七章 無私的生命才能與天地同存
<天長,地久>
第八章 治國要像水那樣——不爭名、不爭利
<上善如水>
第九章 治國絕不能抓住權力至死不放
<持而盈之>
第十章 治國者要有高尚的思想品德
<戴營魄抱一>
第十一章 治國要為全體百姓作奉獻
<卅輻同一轂>
第十二章 治國不要追求表面的東西
<五色使人目盲>
第十三章 治國要以天下為先
<寵辱若驚>
第十四章 治國要引導百姓總結學習進步的思想
<視之而弗見>
第十五章 治國不能墨守成規
<古之善為道者>
第十六章 兼聽兼容才能使國家興旺
<致虛,極也>
第十七章 治國要尊重百姓的意見
<大上>
第十八章 治國不要聽信邪說
<故大道廢>
第十九章 治國要體諒百姓的疾苦
<絕聖棄知>
第二十章 我崇尚嬰兒那樣於名利不爭的境界
<唯與訶>
第二十一章 發現的原因就是思考與研究
<孔德之容>
第二十二章 治國者要注意克服自己的短處
<炊者不立>
第二十三章 治國要能委曲求全
<曲則全>
第二十四章 治國要明白天地變換的道理
<希言自然>
第二十五章 規律來源於人對自然的總結
<有物昆成>
第二十六章 治國要以天下百姓為重
<重為輕根>
第二十七章治國者要消除百姓貧困的根本原因
<善行者無轍跡>
第二十八章 理想的治理是自然而不需要人為裁割的境界
<知其雄>
第二十九章 任何人想取天下為私有,都將失敗
<將欲取天下而為之>
第三十章 治國不能以武力統治天下
<以遭佐人主>
第三十一章 軍隊的建立是一種悲哀
<夫兵者>
第三十二章 公平與自律是治國的基本
<道恆無名,朴雖小>
第三十三章 人的壽命是品德
<知人者>
第三十四章 治國並不是主宰
<道汜呵>
第三十五章 順從規律治國才能為人民創造安樂
<執大象>
第三十六章 治國者絕對不可以利用規律傷害天下
<將欲拾之>
第三十七章 依從規律治國就不會有私心
<道恆無名,侯王若能守之>
第三十八章 治國要去禮而取道
<上德不德>
第三十九章 治國、做人都不能把自己看得很完美
<昔之得一者>
第四十章 遵從規律終能衝破世俗的阻力,走向成功
<上士聞道>
第四十一章 治國就是要前進
<反也者>
第四十二章 守柔抑強才能有益無損
<道生一>
第四十三章 至柔能勝至剛
<天下之至柔>
第四十四章 知足不辱,知止不殆
<名與身孰親>
第四十五章 治國、做人都要在心境上調整自己
<大成若缺>
第四十六章 知足是要長期保持的品德
<天下有道>
第四十七章 己正則治成
<不出於戶>
第四十八章 有私則不足以治天下
<為學者日益>
第四十九章 治國要講民主
<聖人無恆心>
第五十章 懂得什麼是壽命才能不懼怕身體的死亡
<出生,人死>
第五十一章 治國之“道”就是高尚的品德
<道生之>
第五十二章 保持無私的品德
<天下有始>
第五十三章 像強盜那樣掠奪、威嚇,不是治國的道理
<使我介有知也>
第五十四章 治國、做人都要敬業
<善建者不拔>
第五十五章 保護自己的品德,既不能屈服,也不能妥協,更不能自動放棄
<含德之厚者>
第五十六章 要知道在現實中怎樣去修養品德
<知者弗言>
第五十七章 治國要先從治國者自己做起
<以正治邦>
第五十八章 要防治自己的蛻變
<其正閔閔>
第五十九章 治國者要重視積德
<治人事天>
第六十章 治國,要提倡互不侵犯
<治大國若烹小鮮>
第六十一章 國與國之間要相互尊重
<大邦者>
第六十二章 人人都要修養品德
<道者>
第六十三章 無論修養品德還是幹事業,都要從小事、易事開始
<為無為>
第六十四章 治國、養德都要防患於未然、慎始慎終
<其安也>
第六十五章 治國不是愚民
<故日>
第六十六章 治國任何時候都要保持無爭的品德
<江海之所以能為百穀王者>
第六十七章 治國要使百姓生活幸福
<小邦,寡民>
第六十八章 要輔助萬物,順其自然,而不爭為己有
<信言不美>
第六十九章 治國要以慈愛為先
<天下皆謂我大>
第七十章 用人治國應是為天下施肥
<故善為士者不武>
第七十一章 勝利屬於正義
<用兵者有言日>
第七十二章 理解我的應是胸懷天下的人
<吾言甚易知也>
第七十三章 做人、治國都要懂得醫治自己品德上的毛病
<知不知>
第七十四章 治國要去欲而惜德
<民之不畏畏>
第七十五章 要用品德去感化別人
<勇於敢者則殺>
第七十六章 治國者不能以權代法
<若民恆且不畏死>
第七十七章 治國者要重視百姓的生存
<人之飢也>
第七十八章 柔弱微細是高尚的品德
<人之生也柔弱>
第七十九章 不貪得的行為就是賢德的顯現
<天之道>
第八十章 要像水那樣柔弱、謙下
<天下莫柔弱於水>
第八十一章 一切要以拯救人為目的
<和大怨>
後記

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