簡介
道德危機起源於商業危機，其實質是為了避免淘汰並保住現有利益，採用了有悖於道德與人性手段。而現實的社會是一個市場經濟社會，其滲透到社會裡就表現為道德的淪陷，但社會又是以人和家庭為單位組成，繼而表現為情感危機和婚姻危機。人們往往只看到表象，把他歸結為個人素質，社會風氣問題，誠然是問題的一部分,但實質上是落後的生產力和滯後的精神文化與人的低素質和過高的期望之間的矛盾,也是對社會不適應的一種表現。從人性上講，人的期望很高，但現實通常事與願違，又加上人的本性貪婪，由於得不到滿足，矛盾就產生了，各種不正常的表現就顯得很正常了，而人與人又是相互影響的，從而映射到社會上去。我個人覺得此問題在將來也不能很好的解決，畢竟社會在變化，我們並不能消滅問題，只能把它降到最小化，不斷促使社會發展進步，在提高社會生產的同時也要加強社會制度建設和精神文明建設，同時每個人對自己的期望要有個合理的預期，這樣就能少一些煩惱。。。。。。
以上只代表個人觀點，隨著時間的積累會不斷完善 。
中國道德準則的變遷
一、延續千年的儒家文化
道德危機“溫、良、恭、儉、讓”
“己所不欲，勿施於人。欲人施己，先施於人”
“仁、義、禮、智、信”
“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”
二、以“雷鋒精神”為代表的團隊精神道德觀念——無私奉獻、艱苦奮鬥、毫不利己、專門利人等全心全意為人民服務的思想。
三、“五講四美三熱愛”
講衛生、講道德、講文明、講紀律、講奉獻
環境美、心靈美、語言美、行為美
熱愛黨、熱愛人民、熱愛社會主義祖國
四、“八榮八恥”
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；
以服務人民為榮、以背離人民為恥；
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；
以團結互助為榮、以損人利己為恥；
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；
以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥。
