基本信息
【名稱】《過武夷山》
【年代】宋末元初
【作者】謝枋得
【體裁】七言絕句
作品原文
過武夷山
十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。
天地寂寥雨漸歇，幾生修得到梅花。
作品鑑賞
武夷山古來便是天下的勝地，南朝的江淹、唐朝的李商隱等詩人都留下詩篇。宋代，朱熹在這裡講學，武夷山更是成為天下學子嚮往的所在。
然而宋朝的歷史的悲愴的，因為宋朝的國力不濟，無法抵禦北方少數民族的入侵。但是，宋朝雖然有昏庸的皇帝、有奸臣惡相，但是有更多的抗爭英雄：北宋的岳飛、韓世忠，南宋的陸游、辛棄疾，南宋末年的文天祥、謝枋得，他們在歷史上留下的是悲壯的抗爭。
武夷山浮雲如海，公元1284年，滿頭白髮的謝枋得孤零零一個人，寫下《過武夷山》這首七言絕句。抗元失敗後，詩人謝枋得已經在武夷山附近賣卜教書轉徙十年，文天祥已經就義兩年。再過五年，詩人也在元大都就義。
“十年無夢得還家”，開篇起筆便已將時間向前推進了十年，那時元軍的鐵騎正踐踏著南宋的山河，國亡無日，面對異族的入侵，詩人義無返顧的擔當起挽救家國的重臣。公元1275年（南宋德祐元年），他被啟用為江東提刑、江西招諭使，知信州。第二年正月，早年的好友、已投降元軍的呂師夔帶著元軍南下，詩人又率兵抵抗。後來信州失守，他改名換姓，入福建建寧山，身穿素服以志國恥之哀。朝代的更替是殘酷的，南宋的舊臣們紛紛投降了元軍，早年的好友也充當了元軍的走狗，甚至他的老師留夢炎也做了貳臣。
十年之中，義軍抗元的呼聲已日漸消沉。元朝的統治者最終查出了詩人的隱居處，於是要他出仕，作為要勸服的二十餘人之首，元朝統治者先禮後兵，派他的老師來勸降。詩人面對面目全非的故國山河，已經沒有夢，已經無家可還。
第二句回到了眼前，“獨立青峰野水涯”。獨立使詩人的高大的形象屹立於天地之間。青峰野水涯，是眼前景，也是當年宋朝河山的縮影，空曠寂靜，沒有著落；獨立於此，詩人一定有些悲愴孤獨，有些若有所失。說是十年，其實這也是詩人在對生命終古的思考。往日的宋朝，只剩下一片空泛虛渺，只剩下了寥寥幾個遺民還在挺立著。孑然獨立詩人的形象似乎在這一刻被歷史定了格。
後二句“天地寂寥雨漸歇，幾生修得到梅花”。梅花向來被人們賦予了高潔堅貞的品質。數九寒冬之前的好幾個月，眾花便已俱歸塵土，而梅花卻恰恰是在這樣的日子裡才開始燦爛的開放。整整一個漫長的冬季到次年春天，梅花依然獨立在群芳之中。
天地寂寥，淅淅瀝瀝的春雨在這寂寥之中也不知什麼時候停住了，天地空曠。詩人已經站了好久了，從“漸”字可以看得出來。一株生在雜亂野草中的梅花偶然映入了詩人的眼帘，就在這一剎那，家國身世、幾十年的風風雨雨都再度撲向了詩人的胸懷，然而詩人什麼也沒有多說，僅僅是留下了一句長長的嘆息：人要幾生幾世才能修得到梅花這樣的境界啊！
“天地寂寥雨漸歇”，分明是抗元的風雨停住了，是在武夷山匯集的理學家們寂寥了，是宋這樣一個朝代過去了。“幾生修得到梅花”分明是對人生的深刻的思考，分明是一句至高無上的讚嘆。在此時，詩人如同大夢初醒，恍若已有了隔世之感。
公元1289年（元代至元二十六年），寫下《過武夷山》這首詩的五年後，詩人謝枋得被元朝強逼北上，途中絕食二十餘天。到大都後，詩人只活了幾天便去世了，享年64歲。
作者簡介
謝枋得（1226—1289）宋末詩人。字君直，號疊山，弋陽（今屬江西）人。公元1256年（理宗寶祐四年）進士及第，對策極攻宰相董槐與宦官董宋臣，抑為二甲，即棄去。次年試教官，除教授建寧府，未上，江東西宣撫司吳潛闢為幹辦。公元1264年（景定五年）為江東漕試試官，發策十問擿賈似道誤國，謫興國軍安置，貶所知州、知縣皆及門執弟子禮。三年後放歸。公元1275年（恭宗德祐元年）以江東提刑、江西招諭使知信州。次年，信州陷，遂變姓名入閩，隱於卜。宋亡，參政魏天佑強之而北，至燕不食死。門人誄之為文節先生。有《疊山集》，其中詩三卷。
