送春[民族風俗]

送春又稱唱春歌，唱春、頌春，是高淳民間的漢族民俗文藝活動的一種表現形式。春歌有悠久的歷史。民間曾有明文末年，朱棣篡權，叔奪侄位，殺人如麻，天怒人怨，出現六月冰封長江，南糧不能北運，有道士自稱送春人，教馬之清唱春歌解冰凍的傳說。

基本信息

• 中文名：送春

• 拼音：sòng chūn
• 注音：ㄙㄨㄙˋ ㄔㄨㄣ
• 屬性：民俗

簡介

送春牛

送春是一種高淳地區的漢族傳統民俗。作為自由學唱、自我娛樂的漢族民間文娛活動，在高淳有廣泛的民眾基礎。當地不論老少都會哼幾句春歌，田頭場地也常有春歌飛揚，因此，歷來有"高淳人出門山歌進門戲"的說法。每當新年伊始，春回大地之際，送春人敲鑼打鼓經千家萬戶送去春天的頌歌，送去祥和，為人們所喜聞樂見。
送春人是一支龐大的業餘文藝隊伍。遍布全縣城鄉各地。春節期間最活躍。送春人你來他往，春鑼春鼓聲此起彼落。舊社會鄉間貧苦人多，串村走巷，挨門及戶送春，索討報酬以謀生計者為數不少，有"半月送春三月糧"之說。也有不少人是唱"耍春"的，他們有一定文化，有這個愛好，年紀輕，長得帥，一送春二游耍，顯示自己"春才"的意思。他們也走村串巷，更喜唱"座堂春"，到一地被一些富戶或幾戶聯合邀留"唱座堂"，往往一唱就是幾個日夜。唱的是長篇敘事曲牌，像《風箏記》、《十里亭》、《牡丹亭》、《洛陽橋》、《香絲帶》、《開東壩》等。高淳送春老藝人魏建春、谷凡培年輕時唱座堂，三日三夜不"倒草"（重複）。字正腔圓，高亢清亮。

開場儀式

送春的開式很簡易，一般是兩人搭檔，一鼓一鑼，一唱一和。鼓手為大在左，鑼手為小在右，稱鼓錘為鼓鞭，鑼錘為鑼片。講究的鑼片兩面是噴漆龍鳳圖飾；鼓鞭是十三節紫竹根做成。每到一戶，鼓彈十三下，鑼敲九聲，鼓手行腔起調，鑼手接唱和應。上門是見啥唱舍，稱"見之歌"。唱"見之歌"是初學唱春時必須死記硬背的必修課。它涉及"三十六大行，七十二行"，天文地理，上下古今，蟲魚鳥獸，花草樹木等等，唱到哪樣就交待出它的根源帶落。如看見老人唱"壽星靈婆"，見到小孩唱"神童遇貴人"；見到姑娘嫂子唱"仙女下凡"；見到青壯唱"出將入相"。這也叫"歡春歌"。有了滿腹春歌，才能應對自如。

詠唱春歌

春歌的內容豐富生動，有抗爭類、有情愛類、有褒有貶，明白易懂。雖然包羅萬象，什麼歷史典故、人物春秋、鄉風民俗等，但歌詞淺顯通俗，又是用當地方言行腔切韻，聽起來很親切。比如譏諷篇"十二月懶漢"中唱詞："六月懶漢怕挑水，挑水只好一擔頭，挑多了缸里要長青苔，淹煞老鼠就髒掉缸水。"唱乞丐自嘆："十年以前亦不差。穿吃嫖賭像中了邪，田地房產賣乾淨，茶亭廟宇當做家。"其寓意是勸人從善學好，改邪歸正。解放後高淳文化部門為使送春這一文藝形式發揮為社會主義服務，為人民服務的作用，曾組織民間藝人編寫了很多內容健康、唱詞生動的新歌詞，如《土改鬧翻身》、《歌唱長江大橋》、《頌雷鋒》、《計畫生育好》。