述古堂書目 鈔本國朝錢曾撰。曾此編乃其藏書總目。所列門類，瑣碎冗雜，全不師古。其分隸諸書，尤舛謬顛倒，不可名狀，較《讀書敏求記》更無條理。如楊伯岩《九經補韻》乃摭九經之字以補《禮部韻略》，非九經音釋，而列之於《經》。《玉篇》、《龍龕手鏡》、《篇海》從古正文，皆字書也，而列之《韻學》。《嘯堂集古錄》乃博古圖之類，而列之《六書》。《東觀餘論》乃雜編題跋，《寶章待訪錄》乃蒐求書畫，而列之於《金石》。《班馬異同》、《兩漢刊誤補遺》、《後漢書年表》乃正史之支流，《兩漢博聞》乃類書，《唐闕史》乃小說，而列之《雜史》。《資治通鑑》入《正史》，而所謂《編年》一門乃收甲子紀元之類。《政和五禮新儀》入《禮樂》，而《大金集禮》入《政刑》。《五木經》李翱所作，本為博戲，《禁扁》王士點所作，雜記宮殿，而均入之《營造》。《東國史略》之類入《外夷》，而《高麗圖經》、《真臘風土記》、《安南志略》、《越嶠書》、《西洋番國志》又入《別志》。《澉水志》本地里，而入之於《掌故》。《釋名》本國小，而入之《雜子》。《伯牙琴》本別集，《入蜀記》本傳記，而入之《小說》。《土牛經》本五行，而入之《鳥獸》。《帝范》唐太宗作，而入之《疏諫》。《容齋五筆》本說部，《群書歸正集》本儒家，《滄海遺珠》本總集，而入之《類書》。《詩律武庫》本類書，《滄浪吟卷》本別集，而入之《詩話》。《文章軌範》本總集，而入之《詩文評》。大抵但循名目，不檢本書。鄭樵所譏以《樹萱錄》入農家者，殆於近之。至於以汪藻《浮溪文粹》為汪應辰，以王燾《外台秘要》為林億，撰人乖舛者，尤不可以毛舉。曾號多見古書，而荒謬至此，真不可解之事矣。
