近代湖湘文化概論

近代湖湘文化概論

《近代湖湘文化概論》為湖南師範大學博士生導師鄭焱教授所著的一本關於近代湖湘文化的通識書籍。

基本信息

基本信息

出版社: 湖南師範大學出版社; 第1版 (2008年7月1日)

叢書名: 湖南文化研究叢書
平裝: 251頁
正文語種: 漢語
開本: 16
ISBN: 9787810817288

內容簡介

《近代湖湘文化概論(修訂版)》內容簡介:近代湖南,是一個引人矚目的地區,近百年來,在這裡相繼湧現也眾多的著名人物,他們比肩鵲起,馳騁宇內,對中國的歷史景觀進程產生了極其巨大的影響。《近代湖湘文化概論(修訂版)》即試圖就近代湖湘文化作一粗略的敘述與剖析。

作者簡介

鄭焱,漢族,江蘇無錫人,1952年出生。歷史學博士,教授,博士生導師。已出版《近代湖湘文化概論》《湖湘文化之都》《中國旅遊發展史》等專著多部,先後發表相關學術論文近百篇。其中《湖湘文化之都》獲湖南省“五個一工程”二等獎。

目錄

引言
第一章 古代湖湘文化概述
第一節 宋代湖湘學派
第二節 王船山學說
第三節 湖南傳統性格
第二章 鴉片戰爭前後的湘籍經世派
第一節 嘉道年間的湘籍經世派
第二節 魏源思想
第三節 “四海晏然安堵”——湖南士人對鴉片戰爭的反應
第三章 湘軍與近代湖湘文化
第一節 湖湘傳統學風與湘軍理學經世集團
第二節 保守意識在湖南社會的強化
第三節 近代湖南反洋教運動中的文化意識
第四節 湖南鹹同年間的文學與社會風俗
第五節 向西方學習的先行者
第四章 維新時期湖南社會的文化背景
第一節 湖南維新運動驟興的文化背景
第二節 湖南維新時期的新式報刊、書局、學堂和學會
第三節 湖南維新時期的社會思潮
第四節 譚嗣同與《仁學》
第五節 保守勢力對激進變革主張的否定與攻擊
第六節 唐才常與自立軍起義
第五章 20世紀初湖南社會的思想文化
第一節 新式教育的勃興
第二節 新式報刊的湧現及近代圖書館的創辦
第三節 湖南留日學生與辛亥思潮
第四節 君主立憲思潮
第五節 民國初年教育實業救國與政黨政治主張
第六章 民國初年的湖南社會文化
第一節 民國初年湖南教育
第二節 民國初年湖南的新聞報刊
第三節 民國初年湖南的尊孔復古思潮
第四節 民國初年湖南的宗教、藝術及社會風氣的變化
第七章 湖南新文化運動
第一節 湖南在新文化運動前期的沉寂
第二節 湖南五四政治運動及新文化運動的發軔
第三節 湖南新文化運動時期的主要思潮與主張

文摘

這裡,並沒有直接提到太平天國對大清王朝的反叛,而主要在痛惜綱常名教的奇變,禮義典則的掃蕩,孔孟程朱道統所受到的衝擊。因為在曾國藩等人看來,他們與太平天國的戰爭是對叛道者的討伐,已超越了僅僅為一個王朝而戰的意義,他們自己的身份也已成了護衛聖道者。正是這種使命感,使這批性理儒生投筆從戎,聚而組織湘軍。曾國藩他們平時都以“恕道”相許,儼然一介仁義儒生,但在和太平軍作戰時卻堅持“用重法以除強暴,而殘忍嚴酷之名在所不辭”。對被俘的太平軍戰士“一律剜目凌遲”,“一律斬薙無遺”,顯得極為殘忍。原因就在他們認為要護衛聖道名教就不得不如此。所謂“既已帶兵,自以殺賊為志,何必以多殺人為悔”。“天父天兄之教,天燕天豫之官,雖使周孔生今,斷無不力謀誅殺之理。既謀誅滅,斷無以多殺為悔之理。”①於是,為了護衛名教,他們由書生而成屠殺者,“獨賴此精忠耿耿之寸衷,與斯民相對於骨岳血淵之中,冀其塞絕橫流之人慾,以挽回厭亂之天心”②。為了護衛名教,他們屢遭挫折而不餒,常說“我不知戰,但知無走;平生久要,臨難不苟”,甚至不惜犧牲自己的身家性命。江忠源投水皖城,曾國藩死守祁門,都強烈地表現出與叛逆者不共存的殉道精神。又因為有護衛名教這一共同信念和理學重道德節操的傳統,湘軍較其他軍隊更為團結一致,將領們“雖平日積怨深仇,臨陣仍彼此救援;雖上午口角參商,下午仍彼此救援”③。這一切,使湘軍成為太平天國最強硬的死敵,而這一切,又都與篤信理學、堅持衛道有關。

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