簡介
秀幼孤。諸父哀字。禮如教立孝自天生。而宿植緣深心田欲稔。因請伯氏出家長行。哀而舍旃。事靈隱謀禪師便能問津。圖入道之意。所聞指訓。如涼風入懷。醒然清悟。
經歷
天寶四年受戒於東海鑒真大師。傳律於會稽曇一。至德中舉高行隸名於吳郡開元寺。乾元中下詔天下二十五寺。各定大德七人長講戒律秀應其數也。頃年於淨土一門不愆於念。嘗謂人曰。昔聞西方之行是有相大乘。此乃蓬心不直非達觀之說。何邪夫出言即性發意皆如。而一色一香無非中道。況我正念乎。秀壇場一十六番度人孤制。律樞正持僧綱自肯。湖南北皆宗仰焉。以建中元年六月十五日寢疾而終。春秋六十七。法臘三十五。當其逝日。有庭樹一本。枝葉扶疏朝華正敷。而遽萎瘁。其年七月五日。遷靈龕於武丘西寺松門之右。門人道亮道該清會。偕繞旃檀之香樹也。故觀察使韋元甫李棲筠虢州刺史李紓。御史中丞李道昌。盡欽慕往德。亦林下之交。霅晝為碑頌焉。
蘇州開元寺僧辯秀。《宋高僧傳·唐蘇州開元寺僧辯秀傳》：“天寶四載，受戒於東海鑒真大師，傳律於會稽曇一，至德中舉高行，隸名於吳郡天元寺。乾元中，下詔天下二十五寺各定大德七人，長講戒律，秀應其數也。”（按，此段文字，全出清晝《唐蘇州天元寺律和尚墳銘》，載《全唐文》卷九一八）《墳銘》又云：“孤制律樞，近持僧綱，自胥（緝）湖南北，皆宗仰焉。”
