《辯了不了義論》,藏傳佛教著述。宗喀巴·羅桑扎巴(1357—1419)著。全書一帙,以拉薩、塔爾寺木刻本傳世。分兩部分:(1)“不了義”部分,述世俗之法及可以言說思議的佛法,以引導眾生趨歸佛道。(2)“了義”部分,述超出一切言說思議境界的究竟義,以證佛道。書中對“了義經”與“不了義經”詳加判別。本書有法尊漢譯本,由漢藏教理院木刻刊行。
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辯中邊論
因此,其書名乃一稱為《辯中邊論》,一稱為《辯中邊論頌》。 因此,在中國,一直到玄奘之時,才說《辯中邊論》是彌勒傳予無著的。 因此,真諦譯為《中邊分別論》...
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《九辯》
《九辯》,《楚辭》篇名,是一首感情深摯的長篇抒情詩,共有250多句。王逸定為宋玉作。其基本思想是表達“貧士失職而志不平”的感慨,詩中對現實的黑暗也有一定...
簡介 編者簡介 名稱意義 作品主題 內容剖析 -
坐忘論
《坐忘論》是一部道家坐忘的理論專著,《坐忘論》認為,天地間最可寶貴的是生命,生命最可寶貴的是道。 《坐忘論》的宗旨,就是講述修道的“階次”。按修習次第,...
影響 作者 原文 坐忘論另篇 兩種《坐忘論》 -
三論宗
三論宗是中國隋唐時代佛教宗派。因據印度龍樹《中論》、《十二門論》和提婆《百論》三部論典創宗而得名。又因其闡揚“一切皆空”、“諸法性空”而名空宗或法性宗。...
簡介 源起 由來 理論概述 宗義 -
七辯[詞語·七辯]
七辯,佛教謂解說佛法的七種辯說之才。亦泛指種種無礙辯才。《敦煌變文集·維麾詰經變文》:“必知菩薩,問得 維摩 ,二空之理既同,七辯之詞不異。”
詞語·七辯 佛教·七辯 《七辯》 張衡 -
辯機
辯機(619~649),唐代婺州(今浙江省金華市)人。十五歲出家,師從大總持寺著名的薩婆多部學者道岳。並駐長安西北的金城坊會昌寺。幫助玄奘翻譯經文,撰成...
辯機生平 辯機之史 辯機其人 綴文大德 辯機迷案 -
品類足論
《品類論》是世友(Vasumitra)造的,這是一致的傳說。 《品類論》的另一特色,是不泛論一切,而集中於有代表性的法門。 世友造《品類論》──四品,引...
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雜阿毗曇心論
雜阿毗曇心論簡稱《雜心論》,十一卷,尊者法救造。劉宋時代天竺三藏僧伽跋摩於元嘉十二年(435)譯出,由寶雲傳語,慧觀筆受。在此譯之前,已經譯過兩次︰一是...
簡介 各品的主要內容如次︰ 發展歷 《雜阿毗曇心》解釋 補充說明 -
清辯
清辯,印度大乘佛教中觀派著名論師。清辯流傳下來的主要著作有:《般若燈論釋》以及《中觀心論》、《大乘掌珍論》、《異部宗精釋》等。
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