辨論避忌法，在很多詩歌理論書中都有相應的論述。《作詩百法》將作詩的避忌進行了綜合性總結整理，觀點明確有理有據。作詩技巧方法很多，值得迴避的用法也不少，如果不對聲韻之病進行避忌，不對句法統一連貫性加以論述，容易使作詩者劍走偏鋒，而不盡完美。辨論避忌法對於作格律詩很有用處，對於作長古風也並非毫不適用。古風對聲韻可以不按律詩八病約束，雙聲疊韻要根據具體情況而定。作詩五戒也適用於古風，訕譏諂諛令人不齒，鄙俗剽竊為人厭惡，織褻遊戲非為正法。
【律詩八病】
梁沈約標律詩八病，曰平頭、曰上尾、曰蜂腰、曰鶴膝、曰大韻、曰小韻、曰正紐、曰旁紐是也。何謂平頭？前句上二字與後句上二字同聲，如古詩今日良宴會，歡樂難具陳，今歡同聲，日樂同聲者是。何謂上尾？上句尾字與下句尾字，俱用平聲，如古詩西北有高樓，上與浮雲齊，樓齊不同韻而同音是。何謂蜂腰？五字句若首尾皆濁音，中一字獨清，則兩頭大中間小矣。如張衡詩邂逅承際會，以濁夾清者是。何謂鶴膝？五字句若首尾皆清音，中一字獨濁，則兩頭細中間粗矣。如傅玄詩徽音冠青雲，以清夾濁者是。何謂大韻？上句首一字，與下句尾一字同韻，如阮詩微風照羅袂，明月耀清輝，微輝同韻者是。何謂小韻？上句第四字與下句第一字同韻，如薄帷鑒明月，清風吹我襟，明清同韻者是。何謂正紐？如溪起憩為一紐，詩云：朝濟清溪岸，夕憩五龍泉，溪憩二字同用。又家假嫁為一紐，詩云：我本漢家女，來嫁單于庭。家嫁二字同用者是。何謂旁紐？如長梁同韻，長字上聲為丈，上句首用丈字，下句首用梁字，若丈夫且安坐，梁塵將欲起者是。凡此八忌，於聲律一道剖析毫芒，但制為聲調譜則可，不得以此限初學也。王漁洋答劉大勤曰：蜂腰鶴膝雙聲疊韻之類，一時記不能全，須檢書乃可條答。然則詩家對於八忌，亦不甚注重矣。
【雙聲疊韻】
雙聲疊韻二忌，亦起於沈約，雙聲者同音而不同韻，如李群玉詩方穿詰曲崎嶇路，詰曲崎嶇，皆二字同音不同韻者是。疊韻者，同音而又同韻，如杜詩卑枝低結子，接葉暗巢鶯，卑枝接葉，皆二字同音而又同韻者是。夫重疊聲韻，有戾音節，原不可不加研究，若必拘泥成法，則初學跋前疐後，勢必跬步難行。然皎公責其酷裁八病，碎用四聲，故風雅殆盡，亦未免過當矣。總之沈約所忌係為後世學詩已成者言，初學於此有不可不忌者五：曰格弱，曰字俗，曰才浮，曰理短，曰意雜。
格局嚴整，詩之上乘也，如律詩八句，句句無懈可擊，則格局自緊，否則為格弱，下字須有來歷，並以典雅為貴，否則為字俗，詩貴含意不盡，藏才不露，否則為才浮。詩貴理由充足，不可牽強，否則為理短，詩意如連珠貫串，一線到底，否則為意雜，此於古體近體，均易蹈之，而近體中之絕詩律詩，尤有當忌之處。
【絕律四忌】
絕詩四忌：曰可加可減，可多可少，可彼可此，可上可下。可加減者，如五絕加二字為七絕。七絕減二字為五絕是也。可多少者，一意分為四句，四句仍歸一意是也。可彼此者，詠桃可移而詠梅，詠山水可移用詠風月是也。可上下者，第一句與第四句同為仄仄平平仄仄平，苟無層次，上下可以互易是也。
律詩四忌：不工，不貫，不自然，不典雅。律詩重對偶，苟配搭不勻，便不工矣。律詩八句中有起承轉合，兩兩相湊，便不貫矣。徒尚對偶，生拍硬截，則不自然矣。琢句不精，好用迎眸屈指遙看好將從教等字，則不典雅矣。初學最宜犯此，務須加意檢點。
【作詩五戒】
此外又有五戒：
一戒訕譏，說者謂才人福薄，多坐輕浮。黃都諫云：身雖生於三代以後，心宜存乎隆古之間。凡出辭吐氣，力爭上流，於以挽回澆習，大抵總歸於忠厚而已。訏詞匿謎，固輕儇鄙夫之所為。能詩者決不至此。及讀韓昌黎贈張曙詩，有久欽江總文才妙，自嘆虞翻骨相屯二句。以總之奸佞比曙，似是昌黎失檢，而宋人尤效，反謂自占地步，誤矣。故贈送詩多借古人才華位望相擬，稍一不慎，受者即疑為有意，銜仇報復，卒無已時，可不懼哉。
二戒諂諛，唐代舉貢，本號詞場。牽壓俗格，阿趨時好，蓋為獵得一第計也。迨後藩鎮辟召，希冀幸進，其上章陳頌，行卷贄通者，比比皆是，而諂諛之習，遂相沿不改。惟杜子美贈鄭諫議詩，只贊其詩詞，不言其諍諫，斯為不諂。又投贈鮮于京兆詩但美其文章，不論其武略，斯為不諛。蓋不諂不諛，最關人品，僅有貴官顯者，加意頌揚。及時過境遷，遽然失勢，昔日應酬之作，適成株累之由。詩人似此者頗多，斷不可輕頌嘗試也。
三戒鄙俗，鄙在立意，俗在造詞。窮鄙之弊，稍有氣骨者或不肯自蹈卑猥，俗則非著意鍛鍊即未能免。白香山長於敘事，求解老嫗，遂加以俗之一字。李於鱗序幕不入選，似嫌太過，而要不能為香山諱也。張綖引杜馬詩“雄姿未受伏櫪恩，猛氣猶思戰場利，青絲絡頭為君老，何由卻出橫門道”四句。言其格韻特高，亦見少陵人品，又引曹唐病馬詩：一朝千里心猶在，未敢潛忘秣飼恩。為乞兒語，亦惡其鄙耳。至仇滄柱引杜詩：倚天松骨見來枯，仿之者雲眉毛覆眼見未青，則俗不可醫矣。說者謂兩個黃鸝鳴翠柳，及峽口驚猿聞一個，個本俗字，樓頭吃酒樓下臥，及梅熟喜同米老吃，吃亦俗字，何杜老可用，他人不可用耶？不知此見其佳，不嫌其俗。夫亦善用之而已。初學學力未足不得以此藉口。
四戒織褻，一字至九字詩，及拆字等詩，雖曰舊格，終近遊戲。主地名人名藥名五音建除數目諸體，則織矣。王漁洋置而不論，此可證也。國風好色不淫，故孔子不刪鄭衛，即離騷興美人之感，辭則男女，義則君臣。迨後子夜諸曲，專詠艷情，西崑香奩，尤為變本加厲，去風人遠矣。唐詩別裁屏而不錄，懲其褻耳。初學甫解韻語，墮入魔道，吟風弄月，心術日乖，此尤不可不防者。
五戒剽竊，釋皎然謂詩有三偷，其上偷勢，其次偷意，偷語最為鈍賤。周以言偷唐人詩云：海色晴看近，鐘聲夜聽長，較原詩只將雨字改近字，潮字改長字而已，皇甫字循偷唐詩云：“地是赤鳥分教後，僧同白馬賜經時，較原詩經來白馬寺，僧到赤鳥年，只點竄數字而已，至黃魯直改李太白詩云：人家圍橘柚，秋色老梧桐，較原詩只改煙寒為家圍，而不免蹈偷語之轍矣。若陳無已剽竊杜詩。改文章千古事為平日事，改乾坤一腐儒為著腐儒，改寒花只暫香為只自香。卑弱淺薄，是何為耶？只抵初學作詩，稍有熟讀佳句，即思插入，生吞活剝，生趣索然，韓昌黎曰：文必己出，況詩為言情之作，不可不從心坎中流出，脫胎猶非所宜，而況剽竊慎之慎之。
