身姿傳情

我們大多數人至少能理解兩三個身體語言辭彙。如果你的老闆在你努力向他推薦一個絕妙的新想法時雙臂交叉,這就預示著你的計畫將被扔進垃圾箱。如果你四歲的孩子作出握拳皺眉的動作,這就意味著如果你讓他穿那件扎人的衣服,他就會很不高興。如果你手撐下巴,精神萎靡地坐在書桌前,就表明電腦冰冷的螢幕是這糟糕的一天中最讓人難以忍受的東西。 但是如果你抬起頭,伸直脊背,舒展肩膀,兩眼越過電腦頂部看向外面的世界,諸多問題是不是由難以克服變成了可以解決?   心理學家認為這是完全可能的,我們有能力通過改變身體姿態來改變我們的感受。因為身體能體現特定的情緒:憎恨,絕望,恐懼……諸如此類,你也許會以顫抖的動作和睜大的雙眼來表示憂慮;以咬緊的牙關和緊繃的雙肩來表示氣憤;或者以弓背垂頭來表示自卑。這些情緒能夠進入我們的身體,以我們的姿態和動作作為表現形式,比如我們的站立方式代表了我們在生活中的立場,我們的行動方式代表了我們在生活中的動向。儘管沒有嚴格固定的規律可循,但每個人都有表達情感的獨特方式,內心感受與身體動作就有了天然的聯繫。


我們大多數人至少能理解兩三個身體語言辭彙。如果你的老闆在你努力向他推薦一個絕妙的新想法時雙臂交叉,這就預示著你的計畫將被扔進垃圾箱。如果你四歲的孩子作出握拳皺眉的動作,這就意味著如果你讓他穿那件扎人的衣服,他就會很不高興。如果你手撐下巴,精神萎靡地坐在書桌前,就表明電腦冰冷的螢幕是這糟糕的一天中最讓人難以忍受的東西。 但是如果你抬起頭,伸直脊背,舒展肩膀,兩眼越過電腦頂部看向外面的世界,諸多問題是不是由難以克服變成了可以解決?
心理學家認為這是完全可能的,我們有能力通過改變身體姿態來改變我們的感受。因為身體能體現特定的情緒:憎恨,絕望,恐懼……諸如此類,你也許會以顫抖的動作和睜大的雙眼來表示憂慮;以咬緊的牙關和緊繃的雙肩來表示氣憤;或者以弓背垂頭來表示自卑。這些情緒能夠進入我們的身體,以我們的姿態和動作作為表現形式,比如我們的站立方式代表了我們在生活中的立場,我們的行動方式代表了我們在生活中的動向。儘管沒有嚴格固定的規律可循,但每個人都有表達情感的獨特方式,內心感受與身體動作就有了天然的聯繫。
這並不是在玩文字遊戲——日常生活中此類例子比比皆是。微笑使你感到更有信心;牙關放鬆讓你減輕憤怒;開懷一笑使一切都似乎更為美好。隨著時間的推移,這些情緒和姿態都會變成習慣。如果我們掌握這一知識並把它運用到生活中,就可以發現精神和肉體之間的關聯以及作用在我們的身體、頭腦、感情和健康之間的反饋圈。於是,我們把身體語言看作是一種讀物,因為如果某人作出雙臂交叉的姿勢,我們就知道他已經封閉了自己,這也同樣適用於我們自身。所以,如果我們想要表示出感興趣,我們可以改變姿態,從而改變心情。這同僅僅試圖感覺好一些是不一樣的,這是一些實實在在的轉變。 也許會有人說這種想法過於簡單,但確實這是一種非常好的治療方式,正因為簡單才容易做到,才會使積極的轉變真正成為可能——不僅僅是一種理想,而是事實。 要實現這一目標,我們只需聽從身體的指揮,由它們來表達高興、滿意和平靜。
這聽上去似乎很簡單——孩子都能隨時做到——但大多數女性卻做不到。我們太慣於跟自己的身體過不去:我們不喜歡自己的臀部,強迫酸痛的屁股做運動,還憎恨體形中自認為不滿意的部位。在我們的文明中,女性受到慫恿要少占空間,從而導致受人歡迎的美女們都過於瘦削, 簡直成了一個平面。她們常相信若身軀“健美”,自己就會有更為良好的感覺。如果某人不喜歡自己的身軀,她就會和自己的身體形成一種懲罰和被懲罰的關係,很難期望它們之間產生相互協作。所以如果一個人能學會更多地欣賞自己的身體,也許更有益處,因為失敗的身體測試後一個最常見結果就是自卑。
當自我和身體之間的關係更為和諧時,也許就更容易產生其他的變化。 還有些其他的方法,或許有助於將消極的情緒轉變成積極的感受。當你脫掉鞋子小心翼翼地爬上桌子,保持平衡,伸開雙臂,眺望遠方說“這就是我,我在這兒,這正是我,這是我”時,你會覺得聲音聽上去響亮而自信,你會放聲大笑,感到充滿了活力,感到樂觀和滿意。然而,這裡設有必定成功的秘訣,當然也沒有任何保證,對有些人,這些練習不能改變什麼——它們幾乎毫無作用。然而對另一些人,它們無疑是一個啟示

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