人物信息
瓦茨拉夫·哈韋爾(VaclavHavel)1936年10月5日出生於捷克首都布拉格一個貴族企業主家庭。1957年畢業於布拉格理工大學經濟系。1957至1959年服兵役。後從事戲劇創作,在ABC劇院、扎勃拉德利劇院工作,先後擔任舞台技術人員、編劇、助理導演、劇作家,其間曾在音樂藝術學院戲劇系學習。1960年,他開始為巴魯斯特拉德劇院工作,1963年接受了哈維爾的第一個也是最重要的劇本《花園聚會》,接著上演了他的《備忘錄》(1965)和《思想越來越難以集中》(1968)。哈維爾是捷克斯洛伐克聯邦共和國最後一任總統(1989年至1992年),也是捷克獨立(1993年1月捷克和斯洛伐克分成兩個獨立國家)後第一任總統(1993年至2003年)。作為一國之領袖,他因出色的思想和高尚的實踐,被譽為現代“哲學王”。
1996年,瓦茨拉夫·哈韋爾的前妻奧爾加因患癌症去世;1997年1月哈韋爾與演員達格瑪爾·韋什克爾諾娃結婚。
政治生涯
1968年成為無黨派人士俱樂部成員,任獨立作家俱樂部(反對派組織)主席,同年起成為捷克筆會成員。1968年之後,由於參加“七七憲章”運動並擔任發言人,幾次被捕入獄。
1969年被禁止從事藝術活動,當工人。
1970至1989年三次入獄,被關押近5年。
1977年1月為“七七憲章”組織發起人和第一個發言人。
1983年哈維爾因肺病出獄,其他的刑期被以“紀念解放四十周年”為由被政府赦免。哈維爾出獄後繼續擔任七七憲章的發言人,並且不斷發表劇作與批判文章,而多次被警方拘留;
1988年8月哈維爾發表《公民自由權運動宣言》。
1989年9至12月為“七七憲章”組織臨時發言人。
1989年11月,他參與創建了公民論壇,並成為公民論壇的主要代表。作為“公民論壇”的主要領導人物,哈維爾參與導致了捷克的“天鵝絨革命”。稱之為“天鵝絨式的”,是因為這場革命從頭至尾沒有打碎一塊玻璃窗,沒有點燃一部小汽車,沒有任何衝擊政府機關部門的激烈行為。
1989年12月當選為捷克斯洛伐克聯邦共和國總統。
1990年6月在捷聯邦第一次全國大選中當選為捷聯邦總統。
1992年6月競選總統失敗,同年7月22日正式辭去總統職務。
1993年1月捷克和斯洛伐克分成兩個獨立國家後,他於同年1月26日當選為獨立後的捷克共和國第一任總統,2月2日宣誓就職。
1998年1月再次當選,2003年2月去職。
1994年被授予美國“費城自由勳章”。
2011年12月去世。
主要作品
《無權力者的權力》、《獄中書簡》、《給胡薩克的公開信》、《論<七·七憲章>的意義》、《給奧爾嘉的信》、《故事與極權主義》、《第二口氣》、《政治與良心》、《哈維爾自傳》、《反符碼》、《乞丐的歌舞劇》、《車間主任》詩集
Čtyřiranébásně(FourEarlyPoems)
ZáchvěvyI&II,1954(QuiversI&II)
Prvníúpisy,1955(Firstpromissorynotes)
Prostoryačasy,1956(Spacesandtimes,poetry)
Naokrajijara(cyklusbásní),1956(Attheedgeofspring(poetrycycle))
電影
Odcházení,2011
與世長辭
2011年12月18日,捷克前總統瓦茨拉夫·哈維爾去世,享年76歲。人物評價
哈維爾本人並不是一個專業的哲學家,不同於研究哲學史的西方哲學家。而且如有的論者所言,哈維爾的故事比其思想更值得關注。作為一個有著獨特魅力的思想家和政治家,哈維爾的思想、著作及其實踐中,有著堅定的哲學理念的支撐,對於這一理念的梳理,或有其意義。1975年4月,哈維爾寫下了致總統胡薩克的公開信,揭示安定掩蓋下的危機和全民族付出的道德代價。哈維爾在信中說,如果只看日常生活的表面,只從統計數字和官方報告來衡量,國家成功地獲得了安定,但如果從社會的道德與精神復興,人性和自由的擴展,人的尊嚴的提高這種角度看,社會並不是安定的,而是處於空前的危機之中。因為人民對政府的服從、社會表面的團結,根源只是人們的恐懼。他們重複自己並不相信的話,做自己並不情願的事,是因為在這個國家幾乎每個人都有生存的壓力,在本質上都很脆弱,容易受到損害,都有可失去的東西,因此每個人都有理由感到擔憂和恐懼。
與恐懼相聯繫的是善惡觀的淪喪和言不由衷。“在這些情況下,政府工作人員上上下下都在搞腐敗,他們隨時隨地敢於公開收受賄賂,寡廉鮮恥地為一己之私利和貪慾行事,這種情況在最近10年達到了空前的程度。現在真正相信官方宣傳和盡心支持當局的比任何時候都少,但虛偽之徒的人數卻在穩步上升,以至於每個公民都不得不變得口是心非……無望導致冷漠,冷漠導致順從,順從導致把一切都變成例行公事——有人把這當成‘民眾投入政治’的例證,現代的‘正常’行為的概念就是由這一切構成的。這個概念實質上是極可悲的。”
著名哲學家徐友漁評價道:哈維爾指出,人們愈是徹底放棄全面改革的希望,不再對超越個人的目標和價值感興趣,放棄“向外”發揮影響的機會,他們就愈加把精力轉向阻力最小的方面,大練“內功”,把心思用在家庭、居室方面。他們裝修住宅、購別墅、買小車,他們滿意地享受著選購這種牌子或那種牌子的洗衣機、電冰櫃的自由,而沒有分享經濟決策、參與政治生活和發揮才智的自由。人們把真實生活的無可奈何的替代方式當成人性的生活。當權者對待這些只能自保的生物採用的手段是有效的,他們選擇了最不費力的路,但完全忽視了他們必須付出的代價——對人格的粗暴踐踏和對尊嚴的無情閹割。
哈維爾尖銳地指出,秩序建立了,但代價是精神的麻木、心靈的寂滅,表面的安定取得了,但代價是社會的精神和道德危機。人們匆匆放棄昨天還拒絕放棄的立場,社會良知昨天還認為不好的事,今天便被理解,明天就被視為理所當然,後天就成了楷模。在最近幾年,對於什麼是“自然的”和“正常的”,人們的評價不同了,社會的道德態度變了,這種變化比想像的更為嚴重,因為人們日趨麻木,對麻木的自知力也在下降。“誠然,國家有安定的局面。但難道你不會說,它安定得像停屍房或墓地?”
後極權主義十分依靠意識形態,它的原則是將權力中心等於真理的中心。“在這個制度下,生活中滲透了虛偽和謊言;官僚統治的政府叫做人民政府;工人階級在工人階級名義下被奴役;把徹底使人渺小說成人的完全解放;剝奪人的知情權叫做政令公開;弄權操縱叫做民眾參政:無法無天叫做遵法守紀;壓制文化叫做百花齊放;帝國影響的擴張說成是支援被壓迫人民;沒有言論自由成了自由的最高形式;鬧劇式的選舉成了民主的最高形式;扼殺獨立思考成了最科學的世界觀;軍事占領成了兄弟般的援助。因為政權成了自己謊言的俘虜,所以它必須對一切作偽。它偽造過去,它偽造現在,它偽造將來。它偽造統計數據。它假裝沒有無處不在、不受制約的警察機構。它假裝尊重人權,假裝不迫害任何人,它假裝什麼也不怕,假裝從不做假。”哈維爾的深刻之處在於他指出,後極權制度的出現和存在,並非歷史的錯誤,而在於現代人性中,明顯地有使得這個制度產生,至少是容忍這個制度的傾向。“人們被迫生活在謊言之中,但他們能被迫這么做,只是因為事實上他們可以這樣活下去。因此,不僅是這制度使人性疏離,同時,是疏離的人性支持了這制度……這成了人性墮落的寫照。人們作為人失敗了的見證。”
小說人物
瓦茨拉夫·哈維爾,吉田直小說《聖魔之血》中人物,AX國務聖省機關創始成員之一,代號為無臉人/知信者(NoFace/KnowFaith),是機械化兵。深具濃厚的長者之風,德行高尚,幾乎可稱為聖徒。能力是完全透明化與手刀,實力與經驗並重,最強的AX,不論是作為兵士、將領還是外交家都是無可挑剔的帥才。TV版動畫的聲優為立木文彥。
聖魔之血
《聖魔之血》(TrinityBlood)是日本已故作家吉田直在《TheSneaker》雜誌連載的巴洛克風奇幻小說,內容主要講述“大災難”後人類文明衰落,異種智慧生命體·吸血鬼與人類持續爭鬥的黑暗時代的故事。文庫版由日本角川書店所發行,共分為長篇連載故事R.O.M(RebornontheMars)與短篇故事集R.A.M(RageAgainsttheMoons)兩個系列。由於作者逝世,小說並未完結。2003年起由九條清作畫的漫畫開始連載,共12卷;動畫於2005年4月28日-10月27日期間播出完畢,共24集。
聲優介紹
立木文彥(1961.4.29-)是日本的男性聲優、旁白,隸屬於大澤事務所,長崎縣出身。
姓名:立木文彥
日語假名:たちきふみひこ
羅馬音:TachikiFumihiko
性別:男
生日:1961年4月29日
所屬:大澤事務所
出生地:日本長崎縣
血型:A
職業:聲優
綽號:首領クリーク
作品:《魔力家族》Mondo
《海賊王》海軍本部三大將之一“赤犬”薩卡斯基
《銀魂》長谷川泰三役
《櫻蘭高校男公關部》鳳鏡夜之父
《死神》十一番隊隊長更木劍八
《玩伴貓耳娘》宮城雄一
《新世紀福音戰士》碇源堂