基本信息
趙州陀羅尼經幢物質文化遺產
全國重點文物保護單位
古建築
河北省
趙州陀羅尼經幢I-78
簡介
趙州陀羅尼經幢位於河北省趙縣城內南大街與石塔路交叉口，原是開元寺遺物，寺已毀，唯存經幢。該經幢建於北宋景祐五年（1038年），由禮寶副史、知趙州王德成等督辦，趙州人何興、李玉等人建造。因幢體刻有陀羅尼經文而得名。
幢高18米，分七級，造型雄偉俊秀，是我國現存最高大的石刻經幢。1961年3月被列為全國第一批重點文物保護單位。經幢建在一個高1.5米的方形石基上，石基束腰部分刻有“婦女掩門”圖案；四角托塔刻金剛力士，形象健壯膘悍。墓基上是八角形束腰式須彌座，雕刻著佛教的八寶：輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、腸法器，以及伎樂、神佛、菩窿、蟋龍等。須彌座之上，為一自然山石，其上托著經幢的六層柱體，每層之間均有華蓋相隔。經幢主體呈八角形，一至三層刻陀羅尼經文，行筆遒勁，瀟灑流利而又工整嚴謹，具有較高的書法藝術價值。其餘各層刻滿了佛教人物、經變故事、獅象等動物、亭台、花卉圖案等。幢頂以銅質火焰寶珠為塔剎。經幢整體輪廓莊嚴秀逸，形如寶塔，故民間俗稱“石塔”。此經幢是我國古建築造型和雕刻藝術相結合的傑作，展現了宋代造型藝術的輝煌成就。
建築
趙州陀羅尼經幢趙州陀羅尼經幢是在北宋景佑五年（1038年）由趙州人王德成建造的，陀羅尼經幢全部用石料雕琢而成，共七級，平面呈八角形，高約18米，是中國現存石經幢中時代最早的一座，也是最高的一座。
經幢的方形台基上刻有“婦女掩門”、各種伎樂、神佛、菩薩、蟋龍、蓮花等圖案和花紋，線條圓潤、飄逸，人物造型栩栩如生，充分體現了當時高超的雕刻藝術。經幢上刻有陀羅尼經文，經文中間飾滿了佛教人物、經變故事等圖案。幢頂的寶剎是銅質的火焰寶珠，造型清秀素雅，衣紋華麗，是宋代造型藝術的佳作。
經幢一般都是用石雕刻而成，是鐫刻佛經的建築物，這種形式的建築物創始於唐初，以後日趨華麗，造型繁複，雕刻考究。趙州陀羅尼經幢無論從造型上還是紋飾上都可列為經幢建築之首。
華夏第一經幢
華夏第一經幢 趙州陀羅尼經幢有關史料記載，該經幢是北宋景佑五年(公元1038年）建造的，高16.44米，是全國最高大、最完美的一座石經幢，其造型高峻挺拔又秀麗多姿，極具藝術韻味，被譽為“華夏第一經幢”，國家一級保護文物。
幢，梵語叫“馱縛若”，意譯為幢。幢的本意就是旌幡，原本是中國古代做儀仗用的以羽毛為飾的一種旗幟。佛教傳入中國以後，佛教徒在長筒圓形綢傘上寫經叫經幢，為了長久保存，又將經刻在石柱上叫石幢，後來亦稱為經幢。
趙州陀羅尼經幢我國石柱刻經始於六朝，而石柱刻陀羅尼經則始於唐初。當時佛教密宗盛行，眾信徒認為咒語——陀羅尼包含深奧的經義，倘若有人書寫或反覆誦念即會解脫他的罪孽，得到極樂。為使陀羅尼經永存，善男信女們便將它刻於上有頂下有座的八稜錐形石柱上，這就是當初較為簡單的經幢。宋代以後，經幢造型逐漸複雜，日趨華麗考究，逐漸發展演變成集建築雕刻藝術、佛教內容於一體的完美石雕建築，趙州陀羅尼經幢就是這樣一個突出典型。
趙州陀羅尼經幢坐北朝南，由基座、幢體和幢頂寶珠幾部分組成，為八棱多層形式，共七級。最下面是一層邊長6.1米的方形束腰式台基，束腰刻有蓮花石柱和形象健美的金剛力士和“婦人掩門”雕像，姿態生動自然。台基上是平面八角形須彌座，分為兩層，第一層束腰部每面雕三尊坐蓮菩薩，第二層束腰部雕刻形似廟宇殿堂的房屋，還有仙山、寶塔、長廊、佛像等。第二層須彌座上面刻盤龍，上面峭立八座須彌山峰，峰巒中雕有廟宇、寶塔、人物、禽獸等。
說起“婦人掩門”雕像，這裡還有一個有趣的故事。相傳，古時候趙州城裡有一薛家燒餅鋪，這鋪子就在經幢附近。這薛家燒餅本是祖傳，做工精細，香酥可口。有一段時間，薛家燒餅鋪出了怪事：每天早上開張時，總發現少了一些燒餅。
是誰偷吃了燒餅？薛掌柜心裡很是納悶。這天夜裡，薛掌柜關了店鋪門，沒有睡覺，躲在暗處想要看個究竟。三更時分，忽聽“咕咚”一聲，店鋪門開了，淡淡的月光下一個年輕的婦人，風擺楊柳似的走了進來。那婦人進來以後，輕輕打開箱子，拿起一個燒餅大口大口吃起來，吃飽後還覺得不滿足，又拿了幾個才離開。薛掌柜暗暗跟在婦人身後，見那婦人徑直奔向經幢，眨眼就不見了。薛掌柜看看四周哪兒也沒有婦人的影子，覺得十分奇怪，只好回到燒餅鋪子。第二天，薛掌柜又到這座塔下，仔細一看，恍然大悟。原來，這經塔的石座上有一浮雕，雕著一扇半掩的門，門裡露出半個婦人的身子，長相和昨夜偷吃燒餅的婦人一模一樣。薛掌柜越看越生氣，回到鋪里取來砍柴斧頭，對準婦人的兩隻腳砸去，斧起斧落，幾下子就砸下了婦人的雙腳，從這以後，“婦人掩門”雕像沒了腳，薛家燒餅再也沒有丟失過。
經塔的須彌山之上，為主體幢身，分為六節，均為八棱形。第一節正面篆刻“奉為大地水陸蒼生敬造佛頂尊勝陀羅尼幢”十八個大字，其它七面和二、三節幢身上刻楷書經文，行筆遒勁，結構嚴整，是一部優秀的書法作品。四、五節幢身上滿刻佛教人物、經變故事等。第六節幢身上面為一八角亭，其上安置的桃形銅製火焰寶珠塔剎，直指碧空。幢身各節之間均置有八棱形華蓋或幢檐，層層相托，形制則各有特色，雕有纓絡垂幔、神獸和佛教故事等，為經幢石雕藝術最精華所在。
