原文
越工善為舟 ,越王用之良,命廩人給上食。越之造舟者宗之。歲余,言于越王曰：“臣不惟能造舟,而又能操舟。”王信之,雋李之役,風於五湖,溺焉,越人皆憐之。郁離子曰：“是畫蛇而為之足者之類也！人無問智愚，惟知止則功完而不毀。”
注釋
廩（lǐn）人：管理管庫糧倉的官員。
2.給：供給
1.廩（lǐn）人：管理管庫糧倉的官員。
2.給：供給
3.宗：尊崇，崇仰。
4.雋李：地名。在今浙江省嘉興市西南七十里。
5.雋李之役：戰役名。
6.善：善於。
7.為：添。
譯文
（有一個）越國的工匠善於造船，越國國王用了他造的船，覺得很好，命令管糧官供給他上等的食物，越地的造船者都尊崇他。（做了）一年多，（他）對越王說：“我不只能造船，並且能駕船。”越王相信了他。在雋李戰役中，風在五湖颳起，他被淹死了。越國人都很憐惜他。
郁離子說：“這人和那畫蛇添足的是同一類啊。”
人不論是智慧和愚蠢，只要知道適可而止就功成名就不會失敗。
啟示
明白的道理：人不論智慧和愚蠢，做該做的事，而不做不該做的事，就能取得成功。
文章的結尾隱含了一個成語：畫蛇添足，它的含義是畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，反而有害無益，徒勞無功。
擴展
劉基：(1311-1375)明初大臣。字伯溫，浙江青田人。明開國元勛，著名軍事家、政治家、文學家。輔佐朱元璋，為明王朝的建立和發展立下汗馬功勞。生封誠意伯，追贈太師，卒諡文成，文成縣名就是來自於他的謚，民間稱為“前有諸葛孔明，後有劉基伯溫”。著有《誠意伯文集》。
元末進士。曾任江西高安縣丞、滑落溜掉儒學副提舉，旋棄官陷居。後出任江浙行省都事，因反對“招撫”方國珍而被革職，乃回鄉組織地主武裝，鎮壓當地起義軍。又著《郁離子》，以寓言形式批判元末暴政。元至正二十年(1360年)到應天(今江蘇南京)，勸朱元璋脫離韓林兒，獨樹一幟，並為籌劃用兵次第，參與機要。明初任御史中兼太史令，封誠意伯。洪武四年(1371年)辭官。後為胡惟庸所譖，憂憤而死。一說被胡惟庸毒死。諡文成。詩歌雄渾，散文奔放。有《誠意伯文集》。通天文，後人造作迷信的《燒餅歌》等，往往假託其名。
明朝軍師劉伯溫，以神機妙算而著稱於世，向有“前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”之說。他的“今日燈火朝上，來日燈火朝下”和“今日活牛耕地，來日鐵牛耕地”等近似夢囈的預言，如今均已化作現實。相傳當年劉作伯溫路經池州，曾對池州的地理變遷趨勢作出過大膽的預言。
當時，長江流經池州段地理非常複雜：江上有風儀洲、長安洲、泥洲將長江一分為四；江岸深凹進來，地勢低洼，唯有妙因塔所居位置較高；上游尚有一烏沙洲，夾江稱為烏沙夾。劉伯溫預言道“五百年前滿江游，五百年後樓上樓；雷打清溪塔（妙因塔的俗稱），沙沒烏沙夾。”這一預言果真兌現了。泥洲已與南岸連為一體，這裡不僅樓房林立，還蓋起了碼頭、客運站、工廠；妙因塔也確實遭過雷擊，雖倖免未毀，但塔尖被擊碎一塊；烏沙洲也由當年的“孤島”變成“半島”。
然而，智者千慮，必有一失。池州城四周環水，地勢低洼，當時陸上通道僅有三條窄土埂。劉伯溫預言道：“池州本是排形地（形似竹排），三條篾纜（指土埂）通池州。有朝一日篾纜斷，池州變成爛泥州。”如今，貴池非但沒成為“泥巴州”，而且成為一座初具規模、欣欣向榮的新城市。劉伯溫千慮之中，失於對“人定勝天”這一偉大真理的認識。
劉基墓作為浙江市名人墓葬里唯一的全國重點文保單位，劉基墓卻居然是個土墳，不像其他名人墓一樣是相對豪華的石墓。據說劉基臨終前，兒子劉璉、劉王景呈上石馬、石獅、石將軍把門，條塊石鋪成的石墓圖，被劉伯溫撕得粉碎，勸誡道：“墓字上草下土，若用石鋪，怎么生草？古人造字，大有講究，人不能靠造墳墓立牌坊流芳百世。”
在文成南田鎮西陵村，劉基墓坐西朝東，依山而建，呈扶梯式，墓室為半圓形，前立“明敕開國太師劉文成公之墓”碑，十分簡樸。史載劉基告老回鄉後，被權相胡惟庸構陷其霸占有“王氣”的文成談洋，想作為墓地，導致被朱元璋奪祿。劉基臨終對墓地低調處理是否也緣於他後半生的惶惶避禍之心？
