趁墟

趁墟，亦作“趁虛”或“趂虛”，即趕集之意，南方謂趁墟，北方謂趕集。 唐 柳宗元 《柳州峒氓》詩：“青箬裹鹽歸 峒 客，綠荷包飯趁虛人。” 宋 錢易 《南部新書》辛：“ 端州 已南，三日一市，謂之趂虛。” 宋 范成大 《豫章南浦亭泊舟》詩之二：“趁墟猶市井，收潦再耕桑。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鴞鳥》：“ 周村 為商賈所集，趁墟者車馬輻輳。” 楊乾華 《驚蟄雷》：“ 錢革 藉口學 大寨 ，組織衝擊隊，不準人探親，不準人趁墟。”

【拼音】chèn xū；【注音】ㄔㄣˋ ㄒㄩ。指趕集。

宋朝周去非《嶺外代答》描述了南方越人“趁墟”（趕集）的熱鬧景象：“西南蠻笠，以竹為身，而冒以魚氈。其頂尖圓，高起一尺余，而四圍頗下垂。視他蕃笠，其制似不佳，然最宜乘馬。蓋頂高則定而不傾，四垂則風不能颺，他蕃笠所不及也。交址有笠如兜鍪，而頂偏，似田螺之臀，謂之螺笠。”這一習俗沿襲數千年不變，嶺南個別地方至今依然流傳墟日趁墟習慣。