簡介
而自1950年以後經過“文化革命”等浩劫，寺內佛像、雕飾、碑刻被毀較多。解放後改為和社村學校，後搬出，現是市重點文物保護單位。賓山寺依山而建，是一組三進五開間的四合院式建築，坐南向北，占地面積約845平方米，中軸線上主體建築依次為前殿、帝君殿、文昌閣。主體建築兩端各有一間副殿，座與座之間有廊屋兩間作通道，匯成六個天井。建築為磚木結構，硬山頂。 賓山寺寺分三進，中進有左、右耳房和樓閣，全屬青磚結構，寺內尚存《重修賓山寺》、《建文昌祠魁星閣碑記》、《寺田碑記》等不同朝代的碑刻共32塊。門左右有旗鼓石，前為平地，東面有三株大榕樹。綠樹掩映，幽靜雅致，“古樹臨風猶引鶴，重陽有酒復登臨”。“賓秀特潮”為桂平八景之一。人們登上賓山，遠眺桂平城區和周圍山水、村莊，山明水秀，環境曠達優美，每遇潯江漲潮，有大江東去浪淘沙的詩景。
詳情
賓山寺是桂平市的重點文物保護單位，每年農曆正月十五是該寺廟會民間傳統節日。所以每年的正月十五，賓山寺都很熱鬧，過了凌晨就有很多人上山來燒香拜佛了，早上更是人山人海。賓山寺廟會活動內容有醒獅表演、文藝演出、遊藝活動、農副產品銷售等。人們和往常一樣，一早就從四面八方成群結隊，張燈結彩，舞龍舞獅，敲鑼打鼓，匯集到這裡舉行各種慶祝活動和信仰性的活動。賓山寺信仰性的活動主要有以下幾項：1、迎紫姑：紫姑是民間傳說中一個善良，貧窮的姑娘。正月十五，紫姑娘因窮困而死。百姓們同情她，懷念她，所以便有了“正月十五迎紫姑”的風俗。2、祭門、祭戶：古代有‘’七祭‘’這是其中的兩種禮。祭祀的方法很簡單，把楊樹支插在門戶上方，在豆粥的碗裡插一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。3、“走百病”又稱“烤百病”、“散百病”。參與者多為婦女,過橋過走效外,目的是驅病除災.
賓山寺廟會在當地很受歡迎，有很大的影響力，人們對這個節日有著虔誠的信仰，分析賓山寺廟會興盛的原因，具體有以下幾個方面：原因之一：中國人向來比較重視傳統節日，而花炮節屬於中國傳統節日之一，賓山寺通過在正月十五這天舉行一年一度的廟會來慶祝這個節日，理所當然會受到人們的歡迎，吸引人們前來參與。原因之二：賓山寺是桂平市重點文物的保護對象，它屬於清代的古建築，本身就有深厚的歷史文化價值，因此來參加廟會，本身就是很有意義的一件事情，既可以一睹古文物的風采，又可以感受到節日的喜慶。原因之三：賓山寺廟會主要舉行慶祝活動和信仰性的活動，很多愛熱鬧的人們和有著虔誠信仰的人們都很樂於參加這種活動，這就促成了廟會熱鬧非凡的場面。原因之四：在民間不少人對傳統節日有著虔誠的信仰，參加賓山寺廟會可以燒香拜佛，祈福消災保平安，尤其是婦女更愛參加，希望通過這種方式表達他們的願望，得到心理上的滿足，求得心安。原因之五：通過參加賓山寺廟會，可以進一步了解當地民間傳統節日習俗，拓展視野，增長見識，因而一些年輕人也樂於參加這種活動。原因之六：也有不少人是喜歡熱鬧喜慶的場面，成群結隊來湊熱鬧的，這都在一定程度上促進了賓山寺廟會的興盛。 賓山寺廟會是一種民間傳統節日習俗，在當地是很有影響力的。我們不能忽視民間傳統節日的影響力，其存在是有一定的歷史文化價值和傳承意義的。對於這些民間傳統節日，我們可以積極參與，至於信不信仰，也可以由個人決定，只要不盲目地去信仰崇拜，失去生活方向就行了。而對於民間信仰，我們應該在承認其具有一定的社會價值，歷史文化價值的情況下尊重它，尊重信仰這些節日的人們。畢竟不管國家多么富裕，在一定的社會歷史條件下，相當程度的傳統民間節日，民間信仰都會一直存在的，它豐富了人們的日常生活，增進了人們對民間傳統節日的了解，促進了人們的交流，滿足了人們一定的心裡願望，傳承了中國的傳統文化。
