貼鏊餅

因為宋哥是山東人，從小在周村學得一手打“燒餅”的絕技，所以在鎮上他製作的燒餅一出爐則售完。 這時正好宋哥討債回來，一進門則聞到燒餅的焦煳味，他上前一看，燒餅的面上鼓鼓的，就是取不下來，也不能往鐺里擱。 鐵姑問丈夫宋哥：“這種燒餅是我創製的，你得給他起個好名字。

“貼鏊餅”食時夾入涼拌蒜泥豬頭肉，香而醇正的老鹹菜，再配上用沁州黃小米加南瓜、人豆熬成的綿濃可口的稀飯，吃起來脆生生、熱乎乎、香噴噴、美滋滋，別有一番鄉土風味。他和山西長治市的“酥火燒”、沁縣的“乾饃”、襄垣縣的“半疙瘩”、長子縣的“豆火燒”、長治縣的“口袋火燒”、澤州縣的“盤捻火燒”、陵川縣的“芝麻燒餅”、陽城縣的“吊鍋熏餅”、潞安集團的“鞋掌火燒”等十大名餅齊名。無論從口感、質感、色感都可與山東“周村燒餅”媲美。說起這種“貼熬餅”的來歷，還有一段傳奇故事。
傳說，北宋末年(約公元1119年)，以山東宋江為首的農民起義軍——水泊梁山好漢，被宋徽宗皇帝招安後，奉令攻打山西太原府，軍隊路過山西上黨沁縣時，與另一夥以田虎為首的農民起義軍發生了一場惡戰，雙方將士死傷無數，屍骨堆成山，血流成河。宋江部下有一炊官名叫宋哥，受傷後不願意再往太原進發，經過宋江同意，只好流落沁縣故村鎮落戶入贅。為了養活家小，他在鎮上開了一個“燒餅鋪”。因為宋哥是山東人，從小在周村學得一手打“燒餅”的絕技，所以在鎮上他製作的燒餅一出爐則售完。
一天宋哥出門討債，可巧小鋪進來幾位過路的客商要買燒餅吃，宋哥的夫人鐵姑說，我家掌柜不在，你們想吃燒餅，只好我做，可是我做得不好吃。大夥說：“只要能吃就行。”實際上，鐵姑早有心想親自做燒餅顯顯自己的本領。結果他在眾人的觀看下，一著急，把糖水當油抹在了每個燒餅的底部，往鏊盤上一放，都貼在了上面取不下來，急得她滿頭大汗，束手無策。這時正好宋哥討債回來，一進門則聞到燒餅的焦煳味，他上前一看，燒餅的面上鼓鼓的，就是取不下來，也不能往鐺里擱。宋哥只好將鏊盤豎起來轉動著烤餅的上面，待烤成金黃色時，他將鏊盤再放在鐺上，用鐵鏟將燒餅一個一個地鏟起讓客商們吃。由於客商們飢不擇食，狼吞虎咽地吃了個光。其中有一位客商說：“雖然餅子的底部有點煺但吃起來味道不錯、質感不錯、顏色也不錯。”客人走後，宋哥想，這種做法也好，既省油，又省火力，還省時間。後來他經過多次琢磨、試驗，演變成“貼餅翻鏊”的烤法。鐵姑問丈夫宋哥：“這種燒餅是我創製的，你得給他起個好名字。”宋
哥說：“這種燒餅是貼在鏊上烤熟取下來的，你又叫鐵姑，我看就叫他‘貼(鐵)鏊餅’吧!”後來歷代打燒餅的專業戶，就改成了現在的新型做法，為山西上黨燒餅系列增添了一個新產品。