貢朝是山東省東阿縣阿膠典範企業之一，千百年來因其道地、純正而卓越的品質享譽全國，深受來老百姓的愛戴和信任。東阿當地盛傳的一句諺語“阿膠天下美名揚，極品一絕貢朝王”，足可以證明貢朝在當地的影響和老百姓的至真至純的高度評價。
目錄
簡介釋義來歷企業文化簡介
阿膠，《神農本草經》首載盛讚其為“上品”，無毒，久服輕身益氣，不老延年，具有2500多年的悠久歷史。
阿膠，南朝.粱代陶弘景《本草經集注》曰“出東阿，故日阿膠”。阿膠乃山東東阿之地域產物，東阿憑藉得天獨厚的天時地利人和之優勢，所產阿膠被歷代醫家、為歷代帝王將相、達官貴人、後宮佳麗之獨享聖品！
阿膠，因其補而不偏，位列人參、鹿茸、阿膠“滋補三寶”之首，歷代《本草》皆將其譽為“聖藥”，漢唐至明清以來一直是皇家貢品，具有1500多年的貢膠身份，顧東阿道地阿膠具有“貢朝阿膠”之美譽。
貢朝阿膠作為東阿道地的阿膠的絕世美譽，成就了東阿“阿膠之鄉”，“貢膠之鄉”的不朽傳奇。與景德鎮，茅台鎮被譽為“中國三大名鎮”。
貢朝作為山東省東阿縣阿膠典範企業之一，一直以來始終秉承先人之教誨，嚴守制膠之德，嚴謹制膠之工藝，所產每片阿膠"黑如翳漆凝若脂，透如琥珀潤如玉"，絕不辱先人用勤勞和智慧所得貢朝之美譽。
釋義
貢：貢,上也。——《釋言》
貢,獻也。——《廣雅》
意指：獻東西給上級，古代臣下或屬國把物品進獻給帝王
貢,賜也。——《爾雅·釋詁》賞賜之意
朝：朝廷。古時亦稱:朝堂。
賜帶劍履上殿,入朝不趨。(趨:快步走。)——《史記·蕭相國世家》
易之以百金,獻諸朝。——明· 劉基《郁離子千里馬篇》
貢朝：進獻稀世珍品給朝廷，供朝廷專用。
來歷
貢朝之名由來已久，自漢唐以來已經有1500多年的悠久歷史，是阿膠業內人士對東阿道地阿膠的高度評價和讚揚。
歷史上最明確的典故記載有兩個：
唐代《元和郡縣治》唐將尉遲恭“官封阿井”
唐.太宗年間，東阿一縣令竟公然下令：只許阿城的百姓熬阿膠，其它各地的熬膠莊戶一律取締。唐太宗聞聽此事，下令嚴查，絕不容許官員以權謀私。
經調查事情終水落石出：
東阿城有一財主的兒媳產後虛弱，吃了阿膠後，沒有作用，這位財主自持縣衙有人，就和阿膠作坊打起了官司。而縣太爺是個清官，他雖知自己的親戚是原告，但並未馬上斷案，而是帶著一行人親自查探，掌握第一手資料，結果發現親戚買到的阿膠雖是驢皮所熬阿膠，但是產地不是東阿阿城膠坊所產，其生產工藝和東阿阿城膠坊一樣，但是阿膠的效果為何差距如此之大呢？
縣令很困惑，親自進行調查，最後發現同樣原料同樣的工藝下，效果不一樣的原因竟然是熬膠用水有差異——東阿阿城膠坊製作時使用的是東阿阿井之水，阿井的水井深9丈，水味香甜，水的重量也沉得多，錢幣放於水面而不沉……
東阿縣令最後得出東阿阿膠之所以能夠補氣補血，除了驢皮之外，完全依仗得天獨厚的井水的結論。於是，他下了一道命令：只準許阿城的百姓熬阿膠，其它各地的熬膠莊戶一律取締。
聽到這個有趣的故事，唐太宗李世民樂了，遂降旨讓阿城進貢阿膠，用以賞賜給年老體弱的的大臣，沒想到大臣們服用後，都夸是上等補品。李世民大喜，差大將尉遲恭巡視阿城，於是在東阿的歷史上就出現了這樣一個場景：
一天，一隊人馬從長安出發，直奔山東古東阿縣。帶隊的人是殺人如麻的大唐開國元勛尉遲恭，他的使命是封存東阿邑的一口叫“阿井“的水井，尉遲恭下車伊始就宣布自即日起，當地閒雜人等一律不得私啟井封，製造阿膠，否則殺無赦。只有官家才可以“啟封而取水”，目的是“熬膠進貢”，東阿所產阿膠作為貢品供朝廷專用，自此之後東阿道地阿膠貢朝之名，在業內和百姓口中開始盛傳。
東阿道地阿膠貢朝史記：
阿膠漢唐至明清1500以來一直是進貢帝王的“貢品”，為歷代皇室貴族求長生不老所獨享之“仙藥”，饋贈外邦的“國禮”，歷朝歷代均有“歲貢天府”，“外邦饋贈”
詳細記載.
北魏酈道元《水經注》記載：河水又東北，.......，有西故稱東。魏封曹植為王國，大城北門內，西側皋上有大井，其巨若輪，深六七丈，歲嘗煮膠，以貢天府。
唐·杜佑《通典食貨典》載：“濟陽郡貢阿膠二百小斤。”
清·孫星衍《岱南閣記》卷二《重修阿井碑記》載：“今縣每歲煎膠入貢，與古不異。”
。。。。。。
企業文化
貢朝“心”文化
貢朝品牌注入是心：愛心、細心、精心、用心、誠心、耐心。
愛心
愛心是對幼者無怨無悔的教化, 雖愚鈍無知而不捨；
愛心是對愛人無我無私的忠貞, 任山崩海枯而不絕；
愛心是對長輩無日無夜的關懷, 雖貧病交加而不棄；
愛心是對至友無語無言的信任，雖沉默無聲而不疑；
愛心是對祖國無邊無際的眷戀, 任顛沛流離而不忘。
貢朝經商之道：仁義禮智信
以愛恕人為仁，以行助難為義，以誠敬人為禮，以義取利為信，以信立世為智。
何謂仁？
仁者，人二也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。
何謂義？
義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。
何謂禮？
禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。
因此敬人即為禮。
何謂智？
智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。
何謂信？
信者，人言也。遠古時沒有紙，經驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，言者必真。
義利選擇：義、利不可兼得，正其義不謀其利，明其道不計其功也。
