變經:反經謀勝的應變學智慧

變經:反經謀勝的應變學智慧

世間萬物無時不在變化之中。被奉為中國智慧元典的《易經》,深刻地揭示了“變”的內在規律,其實就是一部名副其實的《變經》。易者,變也。變是《易經》的主體精神,所以司馬光指出:“《易》著天地陰陽四時五行,故長於變。” 世在變,人也要變。但是人的惰性限制了自己。在這方面,我們有非常沉痛的教訓。反觀歷史,從三代到春秋戰國,從兩漢到明清,數千年間,有過若干次大規模的變法運動但是大多數都以失敗而告終。其中苦心孤詣的變法家,如商鞅、吳起、王莽、楊炎、范仲淹、王安石、張居正、康有為,要么亡身敗家,被送上權力的祭壇,要么屢受挫折,飽嘗艱辛,鬱鬱而終。由此可見,說變容易,行變難。 倘若這么多的事實仍不能引起我們的深入反思,那么希望到底在哪裡呢。好在中國人已經走出了治亂循環的怪圈,在寬廣光明的軌道上飛馳起來了。不但國家民族如此,對於每個人,變都是生命力所在。如果要用一個字概括所有成功者的特徵,這個字就是“變”。

基本信息

圖書信息

地區: 大陸

語言: 簡體中文

內容簡介

經常聽到所謂的讀書人高談闊論,但是一到實際運用,往往驢唇不對馬嘴。為什麼,還是不通變的緣故。學的東西永遠是別人的,是死的,只有學會隨機應變,這些知識才能得到發揮,變成一個人的實際能力。

歷史上有個怪現象,歷代帝王之中,讀書人出身的幾乎一個也沒有,在社會上引起深遠影響的政治家、軍事家,也很少是純粹的讀書人。現在才逐漸領悟,因為絕大多數讀書人,都被書本困死了,只知道守經,不知道從權。世事變化無常,豈是一兩本所謂的“經典”所能窮盡的!

並不是說讀書無益,而是說不會讀書更有害,還是讓我們回到真實的歷史與現實之中,去探討為人處世的真諦吧。

目錄

卷一 明變篇

大凡英雄人物,最重要的一條,就是有深刻的洞察力,明辨時局,未變知變,也就是具有通常所說的遠見卓識。處在茫茫無際的人生之海,如果看不到遠方的燈塔,必然窮困迷途,葬身魚腹。因此,要在社會上站穩腳跟,走得遠,首先就要看得遠。

01.諸葛亮道變:洞察大勢,亂世意味著機會什麼是“道”?“道”就是不可違背的規律。諸葛亮對當時的天下大勢明察秋毫,無論治國還是用兵,都折射出了“道”的智慧。

02.龐統慮變:心裡要有個大主意

“伏龍、鳳雛,兩人得一,可安天下。”龐統的特點是計謀深遠,明察全局,善於拿大主意。如果他不那么早就死了,誰知道天下會是什麼樣子呢。

03.孫權觀變:“第三者”的油水最多

孫權給自己的定位就是“第三者”,他一般不主動攻擊別人,但一旦有油水,決不放過,所以,三國之中,他用力最少,受益最大。

04.朱元漳知變:不為一時得失所動

古今多少豪傑駛過上游的急流險灘,卻在寬闊的中游停滯乃至翻船。重要的因素是能否明辨大局,調整策略,適應新情況。朱元蟑在過江後的歷次生死大戰中,始終保持清醒的頭腦,察人、察勢,保持事業的正確方向。

05.劉伯溫識變:沉著靈活找轉機

人若能機變,首先要具備的素質是機動靈活,心明眼亮,不能呆板遲鈍。臨到機會時,聚精會神,才能出巧思妙算。

06.曾國藩察變:本變知變才是真豪傑

能成大事的人無不善變,曾國藩更是其中的佼佼者。他一生三變,被章太炎稱為“善變人”。“變”這個一字,是對他整個一生的最精到的概括。

07.左宗棠遠變:發現別人沒有走過的路

……

卷二 求變篇

卷三 應變篇

卷四 用變篇

卷五 權變篇

卷六 機變篇

卷七 法變篇

卷八 戒變篇

卷九 防變篇

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