內容提要
讀莊子，事實上是沒有什麼方法的。要是您能用您自己的方法來讀，那就是最好的方法。這就是自然法，就像[海鷗是白的，烏鴉是黑的]一樣自然。
但是，您不要向[難處]想，而要向[簡單]的地方去想。因為，莊子所採用的材料，都是些[鳥、蟲、魚、樹，]以及一般日常生活中的小品，或是說故事、講寓言、述夢境等等，也就是我們人生的日常生活中的方法學。您不妨試試用您自己的方法去想一想，您就會完全了解編著這本書的心意。您日常生活中所需的，在這裡皆可找到您所需要的法門。
《讀莊子的方法學》，透過莊子的智慧，認清世界的真相。隨順生命的本質，逍遙於天地之問，和宇宙合而為一。
編輯推薦
本書作者東方橋擁有深厚的道家學術功底。他用佛家的語言，解讀道家典籍。讀著本書，我們能真真切切地感受到作者對《莊子》一書的深厚情感。
作者簡介
東方橋，原名唐華。1931年生。日本東京大學哲學博士。中國台灣政治大學教授，主授邏輯、哲學史和先秦諸子。著述宏富，有《中國原儒哲學思想史》、《中國易經變化哲學原理》等五十餘種專著問世。其獨創的寓哲理於翰墨的“哲學慧鏡”為海內眾多名家和文博藝術館所珍藏。
目錄
走近東方橋
第一章日常生活的法門
第一節莊子的超三思哲學大義
一什麼是超三思哲學
二莊子是誰
三莊周什麼皆沒有
四逾時空的存在
五莊周不在《莊子》書中的認知
第二節《莊子》書的內容剖析
一三無道的宇宙觀
二夢是夢非的人生觀
三莊子的無為與自然
四小盜小聖大盜大聖
五鯤鵬變化三合一
第三節《莊子》書中評惠施十論
一惠施是莊子的朋友
二大一與小一
三無厚天地日方中生死
二顏回的天徒人徒之辯
三天下大戒是命與義
四王駘不用言語形式感化弟子
五學者有天之刑
六鏡子明亮沒有灰塵
第三節《莊子》書中魯哀公問
一什麼是才全德不形的變化
二孔子不知應變窮困一輩子
三孔子被困弦歌不絕
四捕蟬操舟善游各有其道
五孔子隱居與鳥獸為友
第四節《莊子》書中顏回問
一開始就結束人為即自然
二孔子與顏回論生死大道
三孔子與顏回論文王遇姜太公
四冉求問生生顏回問至言
五莊子與惠子評孔子
第五節《莊子》書中的大批判大諷刺
一孔子和柳下季是朋友
二孔子率弟子遊說盜跖
三盜跖批判孔子與歷代聖賢
四盜跖說的真性大道
五孔子拜別了盜跖遇柳下季
第六節子張與無足批判歷史
一子張與滿苟得批判讀書人
二無足與知和批判富人與帝王
三顏闔批判孔子提倡華麗文辭
四孔子批判人有九大特徵
五孔子批判人有五凶八困
第七節《莊子》書中批判天下道術
一古代聖人的道術分裂
二墨子反古禮效法大禹苦行
三墨子弟子堅白同異分裂
四彭田慎三人的道在說是非
五關尹老子二人道博古真人
六莊周只是到達沒有死生的境界
第八節《莊子》書中的技藝方法學
一廚夫養生的技藝
二螳螂養虎愛馬的寓意
三養鬥雞與鬼斧神工
四忘是非的工人與自由捐獻
五大畫師與無心射
六捕麻雀的技術與庚桑楚的道術
第九節說大道的夫子
一廣成子說至道修身的境界
二鴻蒙老丈說養心復歸本根
三壺子先生教列子隨大化而流
四灌園老丈以全德教訓子貢
五士成綺問老子如何修養身心
第十節道沒有書沒有語言
一做車輪工人說的道
二誰掌握自然忘掉仁孝
三至樂應人順天應自然調四時
四退隱山林的人生觀
五聖人的人生觀
六修道養生與隱士誕生的原因
第十一節至樂與養生的法門
一什麼是至樂的生命
二死生像白天夜晚出於幾入於幾
三鳥在深林魚游在水中是至樂
四頤養生命來去自然就是樂道
五養生要折中養人與養豬有別
六牧羊人丟了羊
第三章《莊子》的大義和題解
第一節大鵬九萬里
一乾元用九的上治社會
二坤元用六生化之始
三太極之先是道體的自化
四宇宙是我我是宇宙
五宇宙變人事物皆變
第二節無為與返樸
一新的時勢新的辦法
二聖智與反對學聖智
三順其性不知其所以然
四齊物而無我的境界
五隨宇宙變化而合一
第三節《莊子》的篇名內容分析
一《逍遙遊》等七篇大義
二《駢拇》等七篇大義
三《刻意》等八篇大義
四《庚桑楚》等五篇大義
五《讓王》等六篇大義
