作品信息
【名稱】《讀〈孟嘗君傳〉》
【年代】北宋
【作者】王安石
【體裁】駁論文
【出處】《臨川先生文集》
注釋譯文
注釋
⒈選自《臨川先生文集》。《孟嘗君傳》指司馬遷《史記·孟嘗君列傳》。孟嘗君，姓田名文，戰國時齊國公子(貴族)。 以門客眾多而著稱。
⒉卒賴其力以脫於虎豹之秦:卒，終於，最終。其，指門下士。虎豹之秦，像虎豹一樣兇殘的秦國。《史記·孟嘗君列傳》記秦昭王曾欲聘孟嘗君為相，有人進讒，秦昭王又囚而要殺他。孟嘗君向昭王寵姬求救，寵姬提出要白狐裘為報。而孟嘗君只有一白狐裘，已獻給秦王。於是門客裝狗進入秦宮，盜得狐白裘獻給秦王寵姬，寵姬為孟嘗君說情，昭王釋放孟嘗君，繼而後悔，派兵追趕。孟嘗君逃至函谷關，關法規定雞鳴才能開關，門客有能為雞鳴者，引動群雞皆鳴，孟嘗君才脫險逃出函谷關，回歸齊國。
⒊特雞鳴狗盜之雄耳:只不過是一群雞鳴狗盜之徒的首領罷了。特，只、僅僅。雄，長、首領。 耳，罷了。
⒋擅齊之強:擁有齊國的強大國力。擅，擁有。
⒌南面而制秦:南面稱王制服秦國。古代君臣相見，帝王坐北面南，臣在對面朝見。制，制服。
⒍歸:投奔，語出:《史記:孟嘗君列傳》:“士以此多歸孟嘗君。”
⒎賴:依仗，依靠
⒐虎豹:像虎豹一樣
⒑特:只不過
⒒雄:首領
⒓足:足夠
⒔然:這樣
⒕宜:應該
⒖南:向南
⒗制:制服
⒘尚:尚且
⒙夫:發語詞
⒚至:到
⒛能:能夠
譯
世人都稱孟嘗君能夠招賢納士，賢士因為這個緣故歸附他，而孟嘗君終於依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇殘的秦國逃脫出來。唉!孟嘗君只不過是一群雞鳴狗盜的首領罷了，哪裡值得說得到了賢士!如果不是這樣，(孟嘗君)擁有齊國強大的國力，只要得到一個賢士，(齊國)就應當可以依靠國力在南面稱王而制服秦國，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎?雞鳴狗盜之徒出現在他的門庭上，這就是賢士不歸附他的原因。
創作背景
王安石是北宋著名的政治改革家，在嘉佑三年（1058年）的《上仁宗皇帝言事書》中，就系統提出了自己的人才政策和方案，建議朝廷改革取士、重視人才。熙寧四年（1071年），在王安石的主持下，朝廷頒布了改革科舉制度法令，廢除詩賦詞章取士的舊制，恢復以《春秋》，三傳明經取士，實行太學三舍法制度。
在王安石看來，士應是大則“足以用天下國家”，小則“足以為天下國家只用”，因此士的才幹“居則為六官之卿，出則為六軍之將”，而不是皓首窮經，從政時“則茫然不知其方者”。
王安石的《讀〈孟嘗君傳〉》，名為讀後感，實則借題發揮，以表達自己對人才的看法。
作品鑑賞
文學賞析
本文是王安石讀《史記·孟嘗君列傳》後所寫的一篇讀後感，旨在破“孟嘗君能得士”的世俗之見。孟嘗君以好養士著稱，手下食客常達數千人，王安石通過對“士”的標準的鑑別，駁斥了“孟嘗君能得士”的傳統觀點。全文只有四句話，可是轉折跌宕，氣勢充沛。
第一句擺出待批駁的觀點，說明世人對孟嘗君的傳統看法：“孟嘗君能得士”。接著寫出這一論點的兩個依據：一個是“士以故歸之”，這是概括地說；一個是“而卒賴其力以脫於虎豹之秦”，這是從具體事例說。乾淨利落，開門見山豎起了要論駁的靶子，可謂“立”。
第二句先用感嘆詞“嗟呼”加強語氣，然後直接了當地駁斥“孟嘗君能得士”的說法，孟嘗君不過是雞鳴狗盜之徒的首領罷了，怎么能說他能得士呢？斬釘截鐵，一下子就把“士”和“雞鳴狗盜”之輩區別看來，開語警策，反駁有力，將“世皆稱”云云一筆掃倒，此可謂“駁”。
第三句轉折騰挪，加深反駁之意，用反證法提出自己對“士”的標準的看法：“士”必須是可賴以謀國制敵的能人，憑仗齊國強大的國力，得到一個“士”，就可以使齊國成為霸主，制服秦國。正因孟嘗君手下無一真正的“士”，才導致要靠雞鳴狗盜之徒來幫助孟嘗君逃脫秦國，從而證明孟嘗君的“士”不足以稱為“士”，用事實駁斥了孟嘗君能得士的表面性、片面性的看法。新意獨出，直追根本，為一篇文章的旨意所在，此可謂“轉”。
第四句承接上文，深入一層，運用邏輯推理解析孟嘗君不能得士的原因，又駁首句所講的“士以故歸之”，下斷語作結，補足對孟嘗君能得士的批駁。說明孟嘗君不能得士的理由：雞鳴狗盜之徒出入其門，真正的士是不會跟孟嘗君走的，這一斷，如斬釘截鐵，鏗鏘有力，不容置辯，此可謂“斷”。
全篇緊緊圍繞“孟嘗君不能得士”的主旨，一立，一駁，一轉，一斷，把孟嘗君能得士傳統看法一筆掃到，雖轉折三次但嚴謹自然，議論周密，詞氣凌厲而貫注，勢如破竹，具有不容置辯的邏輯力量。
名家評價
沈德潛：語語轉，筆筆轉，千秋絕調。
謝枋得：筆力簡而健。
金聖歎：鑿鑿只是四筆，筆筆如一寸之鐵，不可得而屈也。讀之可以想見先生生平執拗，乃是一段氣力。
呂留良：陡絕處全在一結，然欲取陡勢，須向前迤邐處先安頓得地步好。
吳楚材： 文不滿百字，而抑揚吞吐，曲盡其妙。
吳汝綸：此文乃短篇中之極則，雄邁英爽，跌宕變化，故能尺幅中具有萬里波濤之勢。
李剛已：此文筆勢峭拔，辭氣橫厲，寥寥短章之中，凡具四層轉變，真可謂尺幅千里者矣。
樓迂齋：轉折有力，首尾無百餘字，嚴勁緊束，而宛轉凡四五處，此筆力之絕。
作者簡介
王安石畫像王安石（1021年－1086年），字介甫，號半山，北宋著名的思想家、政治家、
文學家、改革家。慶曆二年（1042年）進士及第，歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法（熙寧變法）。因保守派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，鏇又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，病逝於鐘山，諡號“文”，世稱王文公。
王安石的散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用；短文簡潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱 “王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
