故事
原來譚峭從小聰明，父親看他可以造就，想讓他去考進士，譚峭卻喜歡研究黃老道家及諸子的學問，至於各種神仙傳，更是精誦。長大後拜辭父母，去終南山尋仙訪道，從那兒又遍歷太白山、王屋山、東嶽泰山等名山。父親要他回家，他卻寫信給父親說：“當年有茅盈辭父學仙，成了茅真君。我仰慕他的事跡，也期望在學仙路上有點進益。”父親見他決心學道，無法用世俗的規矩來拘束他，只好由他去了。後來，他在中嶽嵩山拜一位高道為師，修了十多年，才學會了辟穀鍊氣的方法，只是好喝酒，常喝得醉醺醺的。他能在雪中酣睡，便是鍊氣有成的徵候了。至於這種雪中酣睡的功夫叫什麼呢，仙家秘術，常人不容易弄明白。不過有人查來查去，發現他曾跟著四川道士何昌一學習“鎖鼻術”，和另一位以善睡聞名的高道陳 摶是同學，陳摶稱他為“師友”，想來應是陳的師兄罷。這種功夫，又叫“蟄龍功”，是氣功中的上乘功夫。怪不得譚峭在《化書》中極為推崇蟄藏(像動物冬眠似的酣睡鍊氣)功夫。
說明問題
且說譚峭父親倒是惦記著兒子，常派人四處尋找，給他送采衣物、錢幣等。譚峭收到，總是厚賞送衣物的家僮，恭敬地給雙親回信。但家僮一走，譚峭便把父親寄來的衣物舍給貧寒百姓，多的便寄放在酒家，預付自己的酒資。有人間他為啥要這樣，他回答說：“誰能看得透其中的道理!有餘財在身邊，便會招來盜賊，那便必然連累自己和見財起意的人。我不用多餘衣服，又不需多少飲食，便沒有什麼憂患了。”有的人將他當做瘋子，可他卻總是樂呵呵的。他曾寫一詩說：線做的長江扇子做的天，拖鞋兒拋在海東邊。相信蓬萊仙島離開沒多遠，只在咱老潭的拄杖前。
後來呢，據說他煉丹成功，服下金丹仙去了。不過，人們如今仍可以讀到他的《化書》。其中對人間世界的千變萬化有透徹的闡發，想來，與他對生活的這種豁達態度是分不開的罷。
