| 識時 | |||||
| 拼音： | |||||
| 解釋： | 1.見"識時務"。 | ||||
相關詞條
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識
識的含義是 知道，認得，能辨別。佛教術語是指人的意識、心智、生命力、理智、分別能力。在早期佛經中，它經與心（Citta）、意（Manas）混用，在意義上...
字形字義 漢字演變 古籍解釋 佛學六識 佛學八識 -
八識
八識，是佛法基本正知見，謂眼、耳、鼻、舌、身、意為前六識，第七識為意根（又名末那），第八識為如來藏（又名阿賴耶、真如等）。《增壹阿含經》卷28：「云何名...
前六識 第七識意根 第八識如來藏 彼此配合 佛理深析 -
識時梅歌
作者宋謝璡詩詞正文寇至人遠避，寇退人復歸。歸來尋舊址，草蕪迷荒基。哀哉住傍梅，清夢常相依。可憐歲寒心，能識存亡機。不欲染塵垢，先枯避時虞。方今...不點征人骨。吟翁索笑痴更痴，誰似梅花能識時。始終不渝含酸味，去就長存調鼎...
作者 詩詞正文 注釋 -
《識時梅歌》
是宋代詩人謝璡所作詩詞之一。
作者 詩詞正文 注釋 -
《識》
《識》佛教術語。梵文vi（分析、分割）和 jāna（智）的合成語，意指對對象進行分析、分類所起的認識作用。
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阿賴耶識
阿賴耶識（梵文：आलयविज्ञान，音譯ālaya-vijñāna），又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分...
由來和涵義 佛法的根本識 佛門古今焦點 闡述阿賴耶識 玄奘大師闡述 -
末那識
“末那識”佛學用語，有情之心識共包括八種，“末那識”是八識中之第七識。譯為意，意有思量之義。“末那識”與前六識不同，前六識是以外境為對象，它的作用是思量...
在輪迴 丁福保佛 具體解釋 常見辭彙 中華佛教 -
陰識
陰識（？—59年），字次伯。南陽郡新野縣（今河南新野）人。光烈皇后陰麗華的異母兄。最初隨劉縯起兵反王莽，任校尉、偏將軍，隨從包圍宛城，又另外攻下五縣。更...
人物生平 人物評價 家族成員 史書記載 藝術形象
