證學編

稱其清修姱節，而其學不諱禪。 然予觀其書不過師友講論，立教明宗而已，未嘗以入制舉業也。 其徒龍溪、緒山闡明其師之說，而又過焉，亦未嘗以入制舉業也。

古籍簡介

《證學編》·四卷、附《證學論策》·一卷（兩江總督采進本）

四庫提要

明楊起元撰。起元字貞復，廣東歸善人。萬曆丁丑進士，官至吏部左侍郎。諡文懿。《明史·儒林傳》附載《王畿傳》末。稱其清修姱節，而其學不諱禪。是編載尺牘語錄及雜文，附論策數首，大抵講學之語，故以證學為名。觀其論佛仙雲，秦、漢以遠，不復知道為何物，而佛之教能守其心性之法。及至達摩西來，單傳直指，儒生學士從此悟入，然後稍接孔脈云云。其授儒入墨，誣誕實甚。艾南英嘗作文待序曰：蓋自摘取良知之說，而士稍異學矣。然予觀其書不過師友講論，立教明宗而已，未嘗以入制舉業也。其徒龍溪、緒山闡明其師之說，而又過焉，亦未嘗以入制舉業也。然則誰為之始歟？吾姑為隱其姓名，而又詳乙注其文，使學者知以宗門之糟粕為舉業之俑者，自斯人始云云。顧炎武《日知錄》嘗考南英所乙注者，即起元文也。然則起元變亂先儒，其流毒且及於經義矣。