作品原文
韓公本意築三城，擬絕天驕拔漢旌。
豈謂盡煩回紇馬，翻然遠救朔方兵。
胡來不覺潼關隘，龍起猶聞晉水清。
獨使至尊憂社稷，諸君何以答昇平？
作品賞析
《諸將五首》是杜甫的一組政治抒情詩，766年（唐代宗大曆元年）作於夔州。這是其中第二首。當時安史之亂雖已平定，但邊患卻未根除，詩人痛感朝廷將帥平庸無能，故作詩以諷。正是由於這樣的命意，五首都以議論為詩。在律詩中發絕大議論，是杜甫之所長，而《諸將》表現尤為突出。施議論於律體，有兩重困難，一是議論費詞，容易破壞詩的凝鍊；二是議論主理，容易破壞詩的抒情性。而這兩點都被作者解決得十分妥善。
題意在“諸將”，詩卻並不從這裡說起，而先引述前賢事跡。“韓公”，即歷事武則天、唐中宗以功封韓國公的名將張仁願。最初，朔方軍與突厥以黃河為界，707年（神龍三年），朔方軍總管沙咤忠義為突厥所敗，唐中宗任命張仁願為御史大夫以取代沙咤忠義。張仁願乘突厥之虛奪下漠南一帶，在河北構築三座“受降城”，首尾相應，以斷絕突厥南侵的道路。自此突厥不敢逾山牧馬，朔方開始安定起來。首聯揭出“築三城”這一壯舉及意圖，別有用意。將制止外族入侵寫成“擬絕天驕（匈奴自稱天之驕子，見《漢書》）拔漢旌”，就把冷冰凍的敘述化作激奮人心的圖畫，讚美之情洋溢紙上。不說“已絕”而說“擬絕”，一個“擬”字頗有意味，這猶如說韓公此舉不是一時應急，而是百年大計，有待來者繼承。因而首聯實為“對面生情”，明說韓公而暗指“諸將”。
頷聯即緊承此意，筆鋒一轉，落到“諸將”方面來。唐肅宗時朔方軍趕回京城，打敗吐蕃，是藉助了回紇騎兵的力量，所以說“盡煩回紇”。而回紇出兵，原本另有企圖，至765年（永泰元年），便毀盟聯合吐蕃入侵唐朝。這裡追述唐肅宗時對外借兵的事情，意在指出禍患的原由在於諸將當年無遠見，因循求助，為下句斥責他們庸懦無能、不能制外患做鋪墊。專提朔方兵，照應韓公的往事，通過兩聯今昔對照，詩人不帶議論，但褒貶的意義自然就表現了出來。這裡，一方面是化議論為敘事，具體形象；一方面以“豈謂”、“翻然”等字勾勒，帶著強烈不滿的感情色彩，勝過許多議論，達到了含蓄、凝鍊的要求。
“盡煩回紇馬”的失計，養癰遺患，第五句正是引申了這個意思。安祿山叛亂，潼關曾失守；後來回紇、吐蕃連番入侵，“胡來不覺潼關隘”其實是兼指兩件事。潼關並不是不險隘，但詩人說不覺其險隘，正是譏諷諸將無能，也是以敘代議，言少意多。
第六句突然又從“諸將”宕開一筆，寫到唐代宗。“龍起晉水”，是以唐高祖起兵晉陽來作比喻，讚揚唐代宗復興唐室。傳說唐高祖班師次龍門，代水清；757年（至德二年）七月，嵐州合關河清，九月，廣平王（即後來的唐代宗）收復京城。事件有相似的地方，所以詩人用來作比喻。剛剛收復京城時，廣平王曾親自拜訪回紇，請求不要剽掠唐朝疆土。下句“憂社稷”三字，就是牽涉到這件事。第六句引入唐代宗，第七句又說“獨使至尊憂社稷”，這是又一次從“對面生情”，運用對照手法，暴露“諸將”的無用。一個“獨”字，意味深長。收復京城之後，國家危機遠未消除，諸將居然坐享“昇平”，而皇上則獨自心事重重（至少詩人認為是這樣），言下之意很深，如果完整地表達出來便是堂堂正正的一篇忠憤填膺的文章。然而詩人不正面下一字，只是冷冷地反詰說：“諸君何以答昇平？”戛然而止，卻“含蓄可思”。這裡“諸君”的一聲呵斥，語意冷峭，簡勁有力。
對於七律這種抒情詩體，“總貴不煩而至”（《詩鏡總論》）。而作者能融議論於敘事，兩次運用對照手法，耐人玩味，正做到“不煩而至”。又通過驚嘆（“豈謂”二句）、反詰（“獨使”二句）語氣，為全篇增添感情色彩。在議論敘事中夾有情韻，便絕無“傷體”（傷抒情詩之體）之嫌。在遣詞造句上，“本意”、“擬絕”、“豈謂”、“翻然”、“不覺”、“猶聞”、“獨使”、“何以”等字前後呼應，使全篇意脈流貫，流暢中又具有轉折跌宕的特點，正如前人所說：“縱橫出沒中，復含醞借微遠之致。”（《說詩晬語》）同時，也加強了作品的藝術感染力。
作者簡介
杜甫（712—770），字子美，祖籍襄陽（今湖北襄樊），出生於鞏縣（今屬河南）。早年南遊吳越，北游齊趙，因科場失利，未能考中進士。後入長安，過了十年困頓的生活，終於當上看管兵器的小官。安史之亂爆發，為叛軍所俘，脫險後赴靈武見唐肅宗，被任命為左拾遺，又被貶為華州司功參軍。後來棄官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。嚴武任成都府尹時，授杜甫檢校工部員外郎的官職。一年後嚴武去世，杜甫移居夔州。後來出三峽，漂泊在湖北、湖南一帶，死於舟中。杜甫歷經盛衰離亂，飽受艱難困苦，寫出了許多反映現實、憂國憂民的詩篇，詩作被稱為“詩史”；他集詩歌藝術之大成，是繼往開來的偉大現實主義詩人。
杜甫《諸將五首·其二》杜甫簡介
