引證解釋
1.修養磨練。唐澄觀《華嚴經疏鈔懸談》卷九:“此翻為調伏,謂調練三業,制伏過非;調練通於止作,制伏唯明止惡。”2.調教訓練。《敦煌變文集·季布詩詠》:“張良説計甚希有,其夜圍得楚家營,恰至三更調練熟,四畔齊唱楚歌聲。”《三國演義》第四八回:“卻説南岸隔夜聽得鼓聲喧震,遙望曹操調練水軍。”
語出:(1).修養磨練。唐澄觀《華嚴經疏鈔懸談》卷九:“此翻為調伏,謂調練三業,制伏過非;調練通於止作,制伏唯明止惡。” (2).調教訓練。《敦煌變文集·季布詩詠》:“張良説計甚希有,其夜圍得楚家營,恰至三更調練熟,四畔齊唱楚歌聲。”《三國演義》第四八回:“卻説南岸隔夜聽得鼓聲喧震,遙望曹操調練水軍。”
練姓始祖練何。練何,字子俊,原姓東,是伏羲後裔,伏羲氏以木德王其姓風氏。民之有姓,實自此始。厥裔羲仲,帝堯時,命掌東方,青陽之令,易風姓為東方氏,取義青...
簡介 練氏起源 受姓始祖 各地分支 遷徙分布練(Liàn 練)姓源出自東姓。 練何,(公元598年戊午至公元668年戊辰),字子俊,本姓東,乃伏羲後裔。粵稽洪荒甫辟,生民渾噩,姓氏未著。自太昊嗣興...
簡介 練氏起源 受姓始祖 各地分支 遷徙分布練何,(公元598年戊午至公元668年戊辰),字子俊,本姓東,乃伏羲後裔。粵稽洪荒甫辟,生民渾噩,姓氏未著。自太昊嗣興帝,號伏羲,伏羲氏以木德王其姓風氏...
生平事跡 練姓始祖 所涉典籍 練何墓 《練誕節》紹興平湖調是一種曾流傳於紹興民間並以“平湖調”為基本唱調的說唱藝術形式,是紹興唯一的非職業性的說唱藝術。紹興平湖調在逐漸被文人接受並進入知識階層後,其書...
簡介 表演方式 歷史溯源 藝術特色 主要書目練(Liàn 練)姓源出自東姓。 練何,(公元598年戊午至公元668年戊辰),字子俊,本姓東,乃伏羲後裔。粵稽洪荒甫辟,生民渾噩,姓氏未著。自太昊嗣興...
簡介 練氏起源 受姓始祖 各地分支 遷徙分布練何,(公元598年戊午至公元668年戊辰),字子俊,本姓東,乃伏羲後裔。粵稽洪荒甫辟,生民渾噩,姓氏未著。自太昊嗣興帝,號伏羲,伏羲氏以木德王其姓風氏...
唐朝練氏名人 五代練氏名人 宋朝練氏名人 元朝練氏名人 明朝練氏名人調心功指調整思維活動,目的是排除雜念,集中思想,達到人靜。
豫東調又稱河南梆子、河南高調,一種河南省的漢族戲曲劇種,以商丘為中心的一個豫劇支派,同山東梆子(高調梆子)的關係極為密切。傳統劇目基本相同,唱法多由大本...
簡介 流行區域 唱腔特徵 形成淵源 歷史發展