內容原文
《東升》
我是一隻鳳鸞，
昂起頭，望東海
那是太陽初升的地方
我是千百年凝聚的香火魂
我是億萬子民祈祝的宏願
我，自太初而來
虛無，縹緲，裊裊……
我承載著所有悲傷與歡笑
踏入這無窮無盡的深淵
只為眾生遠離無常的苦難
只為了結這一段段曠世因緣
只為指引萬物通往彼岸的方向
也許注定無法久住
也許注定緣終將離散
也許破曉始終不曾有
但只要笑口常開
心中永遠有陽光
有陽光，就有希望
有陽光，就有色彩
有陽光，生命永不止息
我渴望陽光
清晨，東方的第一聲雀鳴
是我對光的召喚
黃昏，西方的第一聲雀鳴
是我對光的哀怨
我討厭漆黑的暗夜
因為夜，遮掩我的雙眼。
因為夜，模糊我的記憶。
因為夜，阻礙我的雙腳。
我期待著，紅彤的初日
等待著，東方第一縷白晝的照耀
短暫而又漫長
冷漠而又戚寒
——寫至2015年九月開學季
作品翻版
《Eastofthesun》
Iamaphoenix.
Liftupheads,Lookattheeastsea.
Thatisthedirectionofthesun.
Iamtensofthousandsofyearsgatherincensesoul.
Iamahundredsofmillionsofpeopleprayerwish.
I'mfromuniversebegan.
Likealayerofunrealsnowspins
Ibearallthesadnessandlaughter
Stepintotheendlessabyss
Justtoletyouleaveshort-termpain.
Justforthesakeofovethisseriesofepickarma
Justinordertoguidethedirectionoftheroadtotheothershore
Perhapsdestinednottoliveinthisworldforalongtime.
Maybeoneday,wewillbedoomedtoseparate
Maybeneverseethedawn
Butaslongasyoukeepsmiling
Thereisalwayssunshineinyourheart
Sunny,justhavehope
Sunny,justhavecolor
Thereissunshine,lifewillnevercease
Ilongforthesunshine
Earlyinthemorning,Orientalfirstbirdsong
IsItothecallofthelightsummon.
Dusk,firstbirdsonginthewest
IsItotheplaintiveofthelightsummon.
Ihatethedarknight
Becausenight,andcovermyeyes
Becausenight,fuzzymymemory
Becauseofnight,impedemyfeet
I'mlookingforwardtojustrisingredsun
waitandsee,Orientalfirstlighttoshine
Timeistooshorttoolong
Theweatheristoocoldandtoodesolate.
——InSeptember2015,Author：Fishscale
詞句注釋
鳳鸞，泛指鳳凰之類的神鳥。唐令狐楚《游義興寺上李逢吉相公》詩：“鳳鸞飛去仙巢在，龍象潛來講席空。”唐宋若華《嘲陸暢》詩：“十二層樓倚翠空，鳳鸞相對立梧桐。”
香火，謂信奉佛法，共結香火之緣。前蜀貫休《蜀王登福感寺塔詩》之一：“天資忠孝佐金輪，香火空王有宿因。”宋王安石《示耿天騭》詩：“弦歌無舊習，香火有新緣。”宋蘇軾《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山躬井磑。”參見“香火因緣”。
魂，指魂魄。
香火魂，意為結香火之緣，乘願而來的神靈魂魄。
太初，指太古時期。唐吳筠《高士詠》序：“太初渺邈，難得而詳。”宋鄭樵《通志·總序》：“惟梁武帝為此慨然，乃命吳均作通史，上自太初，下終齊室。”
無常，佛教語。謂世間一切事物不能久住，都處於生滅變異之中。漢牟融《理惑論》：“萬物無常，有存當亡。今欲學道，度脫十方。”《百喻經·伎兒作樂喻》：“無常敗滅，不得久住，如彼空樂。”宋葉夢得《避暑錄話》卷下：“則今釋氏所謂‘人身難得’無常迅速，二言也。”
苦難，指遭苦痛和災難。蕭乾《斯諾與中國新文藝運動》：“十三年來斯諾在苦難的中國採訪了不少重要人物，經歷了不少重要事件。”
無常的苦難，指反覆無常的人世，指出人生即是為體悟苦難而來。
背景介紹
時代背景
1957年，我國開國領袖毛澤東曾說過：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上”。這首《東升》有異曲同工之妙。
2015年正值中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，這首詩不僅能夠表達對學習的熱情，也可以表達對過去那段血淋淋歷史的緬懷和追思。
創作靈感
這首《東升》所寫的是遠古神話鳳凰涅槃後重生的故事，起初寫這首詩的定位，我並沒有想好，只是因為那天心情澎湃，想起小時候經常看日出的情景，原稿本來使用“百靈鳥”，後面又因為在咱們中國的殷墟曾流傳著一種太陽火鳥的傳說，而這種火鳥正是叫做鳳鸞，所以首句就用它做開頭。開學第三天，那個時候正好學校展開愛國教育，後面我才知道這天中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年的日子，而這一首也是在第三天才寫完，所以多少沾染點這個時候的政治色彩，但整篇詩還是以學習的熱情為主基調，其次再逐步引申到那個時期的事情，所以不存在固定定義說這首詩主要側重反映什麼。
點評賞析
《東升》一文以鳳鸞自身的口吻，從神話般原始而來，穿過陰鬱如穿過霧霾，用追求夢想，追求自由的一種抱負，末句讓熱情回落，遵循自然法則，生命的最終歸宿是落葉歸根，入土為安，重新歸於大自然，也許因為不願離開，貪戀世間的美好，捨不得卻又不得不離開，可是重哪裡來，回哪裡去，這是自然定律，誰也無法改變，所以看起來頗為惆悵。生活注定在沉重內漸漸冷卻，這不是冷漠，而是有備而來，若遠古神鸞，展翅鏇舞。生之困苦猶如在冰冷里飛舞出春暖花開。
影響價值
《東升》是飛莫魚然剛剛步入大學寫下的第一首勵志詩，對於那些寒窗苦讀，憧憬著大學生活的莘莘學子來說，這無疑也是一首抒情詩，作者用神話的方式，把虛幻代入現實，含蓄地表達自己內心的理想和學習情懷，反映了作者積極向上的人生觀和價值觀，對於當代青少年樹立遠大的志向擁有十分重大的借鑑意義。
實體期刊
《東升》一詩寫至2015年九月，於2016年1月刊登在《參花雜誌》第772期參花雜誌第103頁
作者介紹
飛莫魚然，真名曾安瀾，男，11月18日生，漢族，閩南人，作家，網路玄幻寫手，從小酷愛文學。
獲獎記錄
▪2015-10-01 第六屆 “泉悅杯”全國原創微文學三等獎 《東升》 （獲獎）
創作經歷
2009年，純敘事短文《觀水滸偶感》。
2013年12月，連載長篇玄幻小說《逆靈聖器》。
2015年9月1日，憑藉一首現代勵志詩《東升》，獲得“泉悅杯”全國原創微文學比賽（第六期）三等獎。
人物評價
他是獨特的，就如同這首《東升》里的風鸞，討厭黃昏，喜歡日出。如果他總是用自己的一切來演繹他的文章，那么他離成名的那一天就不遠了。
