![東升[網路作家飛莫魚然所撰詩歌]](/img/1/7d4/nBnauM3X4QTM2IjM1cjM5IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL3IzLyMzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "東升[網路作家飛莫魚然所撰詩歌]")
內容原文
《東升》
我是一隻鳳鸞 ①，
昂起頭，望東海。
那是太陽初升的地方。
我是千百年凝聚的香火魂 ②。
我是億萬子民祈祝的宏願。 ⑦
我，自太初 ③而來，
虛無，縹緲，裊裊……
我承載著所有悲傷與歡笑，
踏入這無窮無盡的深淵。 ⑧
只為眾生遠離無常 ④的苦難， ⑤
只為了結這一段段曠世因緣， ⑥
只為指引萬物通往彼岸的方向。
也許注定無法久住，
也許注定緣終將離散，
也許破曉始終不曾有，
但只要笑口常開，
心中永遠有陽光，
有陽光，就有希望。
有陽光，就有色彩。
有陽光，生命永不止息。
我渴望陽光，
清晨，東方的第一聲雀鳴，
是我對光的召喚。
黃昏，西方的第一聲雀鳴，
是我對光的哀怨。
我討厭漆黑的暗夜，
因為夜，遮掩我的雙眼。
因為夜，模糊我的記憶。
因為夜，阻礙我的雙腳。
我期待著，紅彤的初日。
等待著，東方第一縷白晝的照耀。
短暫而又漫長，
冷漠而又戚寒。
——寫至2015年九月開學季
詞句注釋
①鳳鸞，泛指鳳凰之類的神鳥。唐 令狐楚 《游義興寺上李逢吉相公》詩：“鳳鸞飛去仙巢在，龍象潛來講席空。” 唐 宋若華 《嘲陸暢》詩：“十二層樓倚翠空，鳳鸞相對立梧桐。”
② 香火魂，意為結香火之緣，乘願而來的神靈魂魄。 香火，謂信奉佛法，共結香火之緣。前蜀 貫休 《蜀王登福感寺塔詩》之一：“天資忠孝佐金輪，香火空王有宿因。” 宋 王安石 《示耿天騭》詩：“弦歌無舊習，香火有新緣。” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山躬井磑。”參見“ 香火因緣 ”。 魂，指魂魄
③太初，指太古時期。唐 吳筠 《高士詠》序：“太初渺邈，難得而詳。” 宋 鄭樵 《通志·總序》：“惟 梁武帝 為此慨然，乃命 吳均 作通史，上自太初，下終齊室。”
④無常，佛教語。謂世間一切事物不能久住，都處於生滅變異之中。漢 牟融 《理惑論》：“萬物無常，有存當亡。今欲學道，度脫十方。”《百喻經·伎兒作樂喻》：“無常敗滅，不得久住，如彼空樂。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷下：“則今釋氏所謂‘人身難得’無常迅速，二言也。 ”
⑤ 無常的苦難，指反覆無常的人世，指出人生即是為體悟苦難而來。 苦難，指遭苦痛和災難。蕭乾 《斯諾與中國新文藝運動》：“十三年來 斯諾在苦難的中國採訪了不少重要人物，經歷了不少重要事件。”
⑥因緣，佛學術語，因果，具足說是因緣果報。因是事物生起的主要條件，緣是事物生起的次要條件，有因有緣，必然成果，此因對因來說稱為報，就是“因緣果報”，亦簡稱“因果”。有因就有果。有果必有因。多因一果。
⑦宏願，指宏偉的抱負、偉大的志願。如他自幼立下宏願，將來要做一番大事業。
⑧深潭，指很深的水，如“落入萬丈深淵”。也比喻艱難的境地和險境：苦難的深淵、墮入罪惡深淵。也指精神上的不能自拔、痛苦。
英譯翻版
《East of the sun》
I am a phoenix.
Lift up heads, Look at the east sea.
That is the direction of the sun.
I am tens of thousands of years gather incense soul.
I am a hundreds of millions of people prayer wish.
I'm from universe began.
Like a layer of unreal snow spins
I bear all the sadness and laughter
Step into the endless abyss
Just to let you leave short-term pain.
Just for the sake of ove this series of epic karma
Just in order to guide the direction of the road to the other shore
Perhaps destined not to live in this world for a long time.
Maybe one day, we will be doomed to separate
Maybe never see the dawn
But as long as you keep smiling
There is always sunshine in your heart
Sunny, just have hope
Sunny, just have color
There is sunshine, life will never cease
I long for the sunshine
Early in the morning, Oriental first birdsong
Is I to the call of the light summon.
Dusk, first bird song in the west
Is I to the plaintive of the light summon.
I hate the dark night
Because night, and cover my eyes
Because night, fuzzy my memory
Because of night, impede my feet
I'm looking forward to just rising red sun
wait and see, Oriental first light to shine
Time is too short too long
The weather is too cold and too desolate.
——In September 2015
創作過程
時代背景
《東升》實體樣刊 1957年，我國開國領袖毛澤東曾說過： “世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上” 。這首《東升》有異曲同工之妙。
2015年正值中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，這首詩不僅能夠表達對學習的熱情，也可以表達對過去那段血淋淋歷史的緬懷和追思。
創作靈感
《東升》背景圖 這首《東升》所寫的是遠古神話鳳凰涅槃後重生的故事， 起初寫這首詩的定位，我並沒有想好，只是因為那天心情澎湃，想起小時候經常看日出的情景，原稿本來使用“百靈鳥”，後面又因為在咱們中國的殷墟曾流傳著一種太陽火鳥的傳說，而這種火鳥正是叫做鳳鸞，所以首句就用它做開頭。開學第三天，那個時候正好學校展開愛國教育，後面我才知道這天中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年的日子，而這一首也是在第三天才寫完，所以多少沾染點這個時候的政治色彩，但整篇詩還是以學習的熱情為主基調，其次再逐步引申到那個時期的事情，所以不存在固定定義說這首詩主要側重反映什麼。
點評賞析
作品獲獎榮譽證書 《東升》一文以鳳鸞自身的口吻，從神話般原始而來，穿過陰鬱如穿過霧霾， 用追求夢想，追求自由的一種抱負，還有那一個希望的火種。很難得的是，這是一首沉思後飛揚的詩，對於一些青春的朦朧，生命的初陣痛，處理的著實輕鬆。眼睛是心靈的窗戶，詩就是歲月不可磨滅的痕跡，沉澱的詩就是有思索，詩意就被點亮了！
末句讓熱情回落，遵循自然法則，生命的最終歸宿是落葉歸根，入土為安，重新歸於大自然，也許因為不願離開，貪戀世間的美好，捨不得卻又不得不離開，可是重哪裡來，回哪裡去，這是自然定律，誰也無法改變，所以看起來頗為惆悵。生活注定在沉重里冷卻。不是冷漠，而是有備而來，若遠古神鸞，展翅鏇舞。生之困苦猶如在冰冷里飛舞出春暖花開。 （孫祝田 評）
影響價值
《東升》 是飛莫魚然剛剛步入大學寫下的第一首現代勵志詩，對於那些寒窗苦讀，憧憬著大學生活的莘莘學子來說，這無疑也是一首抒情詩，作者用神話的方式，把虛幻代入現實，含蓄地表達作者自己內心世界的理想和學習情懷，反映了作者積極向上的人生觀和價值觀，對於當代青少年樹立遠大的志向擁有十分重大的借鑑意義。
實體期刊
《東升》一詩由作者飛莫魚然至2015年九月寫的，並於2016年1月刊登在第772期《參花》雜誌。
作者介紹
飛莫魚然，網路寫手。
