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文言說
《文言說》是清朝學者、文學家阮元創作的一篇散文。在該文中作者借論說《文言》，來與古文家爭奪駢文的正統地位，並以“言之無文，行之不遠”為前提，提出文必有韻...
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品鑑賞 作者簡介 -
行陰
是人於生既見其根。知人生人。悟鳥生鳥。烏從來黑。鵠從來白。人天本豎。畜生本橫。白非洗成。黑非染造。從八萬劫無復改移。 今盡此形，亦復如是。而我本來不見菩...
行陰十魔境 五墮四種矯亂論 七八種邪計無相 八八種俱非邪論 九七際斷滅邪見 -
聆聽：神學言說的開端
神學：一種批判的科學第二章 神學方法導論：啟示與處境的辯證思維第三章 啟示：上帝的自我揭示第五章
內容介紹 作者介紹 作品目錄 -
八大法行
八大法行是寧瑪巴所修出世五法行和世間三法行。前五者為文殊身、蓮花語、真實意、甘露功德、橛事業；後三者為召遣非人、猛咒詛詈、供贊世神。八大法行是寧瑪巴修行...
簡介 來源 利益 修持 立體壇城 -
第一義理行心證
第一義理行心證 第一義理行心證 第一義理行心證。
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CCTV遠方的家：邊疆行
《CCTV遠方的家:邊疆行(西藏·新疆)》內容簡介：中央電視台中文國際頻道《遠方的家》100集系列特別節目《邊疆行》，從廣西防城港的北侖可入海口出發，以...
內容簡介 圖書目錄 序言 -
不相應行法二十四
）十六、定異，（善惡因果，決定不同也。 （2）漏無漏辨：二十四種中，一法唯是無漏，即滅盡定。 （4）見斷等分別：二十四中，一法唯不斷，即滅盡定。
名義 別解體相 諸門分別 -
《金剛般若經》
。欲上梓行世。搜尋四方。得五本焉。既已參互校訂之矣。念我興福更有善本。癸酉...也。固辭不敢。乙亥之夏刻竣。復持至求予必一言。以證考訂無私。予感其篤志。且喜...梓行世者亦頗多矣。唯大唐慈恩窺基法師。有疏二卷。東域錄中稱讚述者。傳本邦...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
賢行潤身
《賢行潤身》，作者季羨林，陝西師範大學出版社出版。收集了作者近年來發表的散文隨筆，蘊涵著作者一生的追求、理想和人生觀，它雖沒有華麗的語言，但從平實無華的...
叢書資料 編輯推薦 內容簡介 作者簡介 文摘 -
《黃葉閒談》
十二年十二月 第一講 緣 起 【原文】維摩精舍第一屆行七已...問如前。 【譯文】維摩精舍第一屆行七完畢，很多學子集中在一起...曰：“凡有言說都無實義，何有吾宗？” 進曰：“若然，無言無說即實義，即...
