佛教術語
觀身五種淨 [出析玄記]
觀身五種淨五種淨解釋
一種子不淨種子不淨有二。一者內種。謂觀此身。從昔煩惱業生。二者外種。謂攬父母遺體而成此身。以是觀之。此身內外因種。實為不淨。大智度論雲。是身種不淨。非餘妙寶物。不從白淨生。但從穢中出。是也。二住處不淨住處不淨者。謂觀此身。十月在於母胎生藏之上熟藏之上臭穢中住。實為不淨。大智度論雲。是身如臭穢。不從華間生。不因瞻卜有。又不出寶山。是也。(梵語瞻卜。華言黃華。)三自體不淨自體不淨者。謂觀此身。以四大不淨所成。猶如世間飲食。不可久停。終成不淨。設以四大海水傾洗此身。終無香潔。大智度論雲。地水火風質。能變成不淨。傾海洗此身。不能令香潔。是也。(四大者。地大。水大。火大。風大也。)四外相不淨外相不淨者。謂觀此身。現見處相。皆是不淨。九孔常流種種穢惡。如眼出眵淚。耳出結聹。鼻出膿涕。口出涎唾。大小便道。不淨常流。如破皮囊。滿盛不淨。大智度論雲。種種不淨物。充滿於身中。常流出不止。如漏囊盛物。是也。五究竟不淨究竟不淨者。謂觀此身。非唯在不淨。審實思惟。
觀身五種淨死而不淨
至於死後。捐棄冢間。爛壞臭穢不淨。大智度論雲。審諦觀此身。必歸於死處。是也。
觀身五種淨