介紹
江蘇南通市有座著名的香光蓮寺，香火鼎盛，慕名前往者絡繹不絕，該寺住持覺正上人德高望重，在佛教界被視為“修行人”！因為他昔日在普陀山潛修，以印光大師為楷模，故發揚蓮宗，在江東大放異彩，為了深入了解覺正上人的前因後緣，先從普陀山談起：
普陀山，向以海天佛國、觀音道場稱著於世，是中國佛教著名的“四大名山”之一。
普陀山島形狹長，像飄浮在藍色大海上的一片菩提樹葉。島靜林幽，石奇水美。全島叢林庵院掩映（庵院88處），三大古剎（普濟寺、法雨寺、慧濟寺（鼎足並立，四季香火繚繞，終年香客如雲。自古就有“山逢曲處皆有寺，路欲窮時便遇僧”之說。
普陀山第二古剎法雨寺，這座在明萬曆三十四年（1606年）被明朝皇帝敕封的“護國鎮海禪寺”又名“後寺”的禪林，占地約50畝，寺背倚靈鷲山為屏，俯瞰東海萬頃綠波。古剎因得康熙帝“天花法雨”賜額而改名“法雨寺”。山下的“千步金沙”以“樹色秋擎出，鐘聲浪答回”（宋．王安石句）的詩境，將古剎烘托得更具魅力。
在法雨寺的九龍殿、王佛殿前的青石板道或待客室里，常可以看見一位緇衣芒鞋老僧的身影，他慈眉善目，面帶微笑地向僧眾和遠道而來的香客合什致意，回答著人們的詢問。寺內的僧人會告訴你：他就是法雨寺的都監，德高望重的覺正法師。
1996年初秋，我有幸同友人去普陀觀光、朝山，下榻在寺院的迎賓樓內。晚間，我去法師納涼的小木樓造訪。小樓前的平台上，一張茶几，一杯香茗，一柄葵扇，在天籟悠悠和輕喧入耳的海濤聲中，法師向我娓娓道述他與佛教的種種宿緣。法師生於1917年，俗家姓名王福岩，原籍南通縣（今為海門市），出生於一個雙親信佛的家庭，父母皆是虔誠的佛教信徒。置於這樣的血源法緣下，使處於童年幼時的法師已慧根早育，在佛門法乳的浸潤下，對於常人需經過一番刻苦研習方能背誦、操作的佛事焰口之經咒、儀規，他竟能如兒童遊戲般熟練地操演，並身披緇衣，如規如儀地參與活動，被當地人稱為“佛子奇兒”！淵源於此種禪佛宿根，他捨棄家中優裕生活，於15歲時出家到三餘鎮禹稷寺，從此身入伽藍。
1944年法師來到二甲香光蓮寺住過一夏。香光蓮寺創建於1933年，又修法師為開山祖師，又真師繼任方丈，覺正法師為其衣缽傳人，其法號覺正，含蘊正信、正覺之義。在他青春韶華的1946年來到江南名剎常州天寧寺佛學院學習佛典奧義，學期2年。今狼山廣教寺監院峻德法師即為其同窗學友之一。在佛學院中得其敏智、超塵等高僧知識們的悉心傳授和裁培，加上自身青燈黃卷下的苦讀，使學業勇猛精進。
後轉入到上海佛教寺院。10年浩劫中，他被責成看管龍華禪院。使他在那個特殊年代裡“躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬”，得以避開世間種種劫火，免遭批衝擊之災。
1977年，處於上海大都市的玉佛寺，經批准成為全國最早開放的寺廟，他被調入玉佛寺當知客，負責接待任務，當時玉佛寺只有八個出家人。隨後，浙江普陀山也迎來對外開放的春天。1979年普陀山方丈妙善法師深知覺正法師的修為，特致函禮請他去普陀山主持法務，管理寺廟，協助開放。鑒於當時玉佛寺百廢待興，僧材亦嚴重不足，上海玉佛寺婉謝了妙老的誠聘。此間，他曾代表上海佛教界出席“鑒真真身重返揚州大明寺”的紀念活動。1984年，浙江普陀山佛協再次派人來滬，同上海有關部門和佛協相商，覺正法師才得以辭滬赴普陀山就任，直至今日。
法師品高行重，修持嚴謹，深受海內外信眾景仰，慕名者如星追月，皈依門下從善者如流，粗略算來，海內外弟子逾兩千人。法師一生苦讀不輟，參研佛理，學識淵博。雖指說宿緣佛事，使聞者有似開壇講經，說禪論道。平常話飽含人生哲理，深藏玄機，啟思益智，解惑除迷，令人回味。
對於法師的祖庭通東名剎香光蓮寺，緣於工作關係，我也頗多了解，知其滄桑演變中的興衰交替，更深知法師植根於祖庭脈源，在古剎的再度重光中，作出的殊勝功德，獻出的特別愛心。
香光蓮寺，是通東地區著名的佛教寺院。寺內佛雕精美。原址位於二甲鎮東街。30年代，在佛教界有著很高知名度的江易園（江謙）居士，在建寺之初，曾蒞臨寺院講經說法，撒播甘霖法雨，香光蓮寺寺名亦由江居士命名。1958年香光蓮寺被改為地區醫院，“文革”中佛像悉數被毀。1987年6月，經原南通縣（今通州市）人民政府批准，在二甲鎮北約一華里處，重建香光蓮寺，初稱念佛堂，對外開放。
覺正法師出於對祖庭的拳拳護持之心，他十分關注香光蓮寺的重建。1987年在他的牽緣下，從北京恭請玉佛一尊供養寺內。玉佛重約一噸，為坐姿像，高約1.5米。這是南通市一市六縣之開放寺廟中最先請入的玉佛。
1991年夏，覺正法師回通探視，參拜祖庭，再向香光蓮寺捐款20萬元。1992年香光蓮寺禮請覺正法師兼任寺院住持。香光蓮寺由原占地5畝又續徵7畝，現為19畝。按照南北走向，以中軸線的建築布局進行規劃建設，即按山門、鍾、鼓樓、大雄寶殿、玉佛樓；兩側為寮房、客房、禪堂的布局構建。山門前還將建造一座九龍壁，和一座高大的牌樓。天王殿將於1997年年底完工。其它建築將於1998年4月竣工，並舉行落成和開光慶典。
大雄寶殿雄踞於寺院中心，氣勢高大、雄偉，建築面積420平方米，1995年8月竣工。覺正法師不辭年齡高邁，多次往返於蘇、浙間，為使百年大計精益求精，質量上乘，他親自物色挑選技術力量和施工隊伍，進行規劃設設和施工。每道工序他都一絲不苟，技術上嚴格把關。特別值得指出的是大雄寶殿內十八羅漢的雕塑造型，是他將法雨寺羅漢的移植和再現。這堂羅造型特異，一人一姿，形態絕妙，各具神采，絕小雷同，令人拍案叫絕，實為藝術佳作！佛像的雕塑工藝採用脫砂胎造型，用材獨特，要求難度高。在江海眾多的佛教寺院中採用此種工藝的屬最早一家。法師已為耄耋老人，為寺院重建，他殫精竭慮，耗費心血，為寺廟捐款已逾400萬元，使重建工程得以順利進展。
覺正法師除任普陀山佛協副會長、法雨寺都監外，現被禮請為南通市佛教協會名譽會長，並任通州市政協常委、通州市佛協會長、二甲香光蓮寺住持。
他像一樹經秋的紅葉，把秋色裝扮得更加燦爛。
