親耕

親耕

天子於每年正月親自到田間耕作,表示重農,收穫的糧食在天壇明堂供奉上帝。 古代,天子親耕,后妃親蠶是邦國之重務。 天子親耕的目的更在於其“勸農”的示範意義,所以扶犁親耕前還有一套禮儀,首先是祭先農。明清兩代,每年仲春亥日,皇帝都要到先農壇行祭農耕耤之禮,其“親耕”的地塊面積恰好是“一畝三分地”。 日本皇室保持了天子親耕的傳統,日本天皇每年都要在皇宮內的稻田裡親自下地種植和收割水稻。

涵義

日本天皇明仁親耕 日本天皇明仁親耕

古禮。天子於每年正月親自到田間耕作,表示重農。

《禮記·祭統》:“天子親耕於南郊,以共齊盛。”

《穀梁傳·桓公十四年》:“天子親耕,以共粢盛。”

漢 桓寬 《鹽鐵論·授時》:“故春親耕以勸農。”

歷史

先農壇一畝三分地 先農壇一畝三分地

關於耤田,有據可查的記載出現在商代,周代時出現了較為明確的制度描述。“耤”通“藉”,《史記》中又作“籍田”,《漢書》、《舊唐書》等作“藉田”,明清以後多寫作“耤田”。《說文解字》對“耤”字的解釋是:“帝籍千畝,古者使民如借,故謂之耤。”耤田在井田制度下又稱“公田”。《周禮》注曰:“古之王者貴為天子,富有四海,而必私置藉田,蓋其義有三焉。一曰以奉宗廟親致其孝也,二曰以訓於百姓在勤,勤則不匱也,三曰聞之子孫躬知稼穡之艱難無逸也。”在周代,耤田多達千畝。據《禮記·祭義》記載:“昔者天子為藉千畝,冕而朱紘,躬秉耒;諸侯為藉百畝,冕而青紘,躬秉耒。以事天地、山川、社稷先古……”。

最早有確切紀年的皇帝耕耤禮是漢代,漢文帝即位之初,賈誼上《積貯疏》,言積貯為“天下之大命”,“於是上感誼言,始開藉田,躬耕以勸百姓”。並於前元二年(公元前178年)正月丁亥下詔曰:“夫農,天下之本也。其開藉田,朕親率耕……”

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